ACCOMPAGNEMENT EXISTENTIEL

L'INTELLIGENCE EXISTENTIELLE C'est quoi ?

CATHERINE BIDAN — Thu, 25 Apr 2013 09:39:00 +0200

Définition de l’intelligence existentielle

__Source Wikipédia : Selon Howard Gardner et ses intelligences multiples__, l'intelligence existentielle se définit par l’aptitude à se questionner sur le sens et l’origine des choses (Winston Churchill6). C’est la capacité à penser nos origines et notre destinée. Cette intelligence spirituelle, existentielle ou morale est encore définie comme l’aptitude à se situer par rapport aux limites cosmiques (l'infiniment grand et l'infiniment petit) ou à édicter des règles ou des comportements en rapport aux domaines de la vie.

Un lien fort mérite aujourd’hui d’être éclairé entre l’urgence du développement personnel et la crise économique. En effet, nous vivons avec la crise à l’extérieur ce que nous ressentons à l’intérieur : un trop gros écart entre les valeurs et l’identité des individus, et les contraintes économiques. L’individu est de moins en moins présent dans le système économique dans ce qu’il y a de valorisant. Il est présent dans tout ce qu’il y a de plus contraignant (travailler, payer, subir) et non de valorisant (créer, construire ensemble). Or, l’individu ne peut pas être exclu en soi du système dont il fait partie. Il y a donc crise. Que pouvons-nous proposer alors ? Remettre l'homme au coeur de l'économie et réinventer le management et le monde de demain. Pour cela il s'agit de comprendre le phénomène de crise et du changement. Allons-nous refaire un peu plus de la même chose ou un peu moins de la même chose ? ou au contraire allons-nous décider de faire enfin autre chose et autrement ? Il s'agit alors d'entrer dans un chemin de transformation et non d'évolution. En quoi il est urgent de nous réinventer ? Comment ? Qu’est-ce qui nous fait entrer en crise ? Qu’est-ce qui nous fait sortir d’une crise ? Il y a un parallèle entre le processus de crise que traversent les individus et la crise actuelle que nous traversons tous, qu’elle soit économique, morale, ou identitaire.

On peut voir dans cette crise une opportunité à un nouveau départ. Il s’agit d’un chemin positif, et plein d’espoir pour tous ceux qui se cherchent et qui veulent réellement inventer un monde qui n'existe pas encore ».

But : inventer un monde qui n’existe pas encore et l’incarner en partant de Soi.

Comment ? En élargissant sa vision, par un accompagnement existentiel en profondeur, en voulant vraiment se réinventer en profondeur pour une vraie transformation durable et congruente. Il s’agit alors de devenir ce que l’on est vraiment en tant qu’entreprise et en tant qu’individu et de l’affirmer puis de l’incarner.

En allant à la connaissance de Soi en profondeur, on se réaligne et on retrouve son sens, sa direction et son bien-être (cohérence et congruence). Ce processus commence par un chemin intérieur (se changer soi pour changer le monde) durant lequel chaque participant va faire un chemin à l'intérieur de lui pour ensuite le mettre dans le monde dans son entreprise, dans la société. Ce chemin est fait pour que le dirigeant, le salarié, l'individu ressentent ce qu'ils doivent faire "d'eux à l'intérieur" vers l'extérieur et non de l'extérieur vers eux. Ils détiennent leurs propres solutions qu'ils font émerger. Se remettre en chemin et en ordre pour réinventer l'entreprise ou la société est alors la réponse à la crise économique. La crise nous confronte dans un écart trop grand entre ce que nous sommes vraiment et ce que nous en faisons. Le management existentiel nous emmène vers une économie existentielle qui prend sa source dans l'individu qui n'est plus une contrainte, mais au contraire la solution d'alignement entre l'homme et l'économie :

- Trouver à l'intérieur de soi son sens et non à l'extérieur
- Se réaligner avec son identité et ses valeurs profondes ( son soi) et l'entreprise aussi (sa genèse)
- Fabriquer alors des produits qui font sens en Soi en profondeur (et non par mode) et se réaligner avec sa clientèle et ses salariés qui achètent des produits qui font du Sens, et travaillent en alignement avec leurs valeurs communes.
- chacun trouve alors sa juste place des actionnaires aux salariés.
- les entrepreneurs créent alors des entreprises basées sur qui ils sont vraiment en profondeur.
«Le chemin commence par le vôtre. Vous pourrez changer votre ville, votre entreprise, votre pays, le monde mais le chemin commence par Soi». Cela parait évident dans le mental mais le travail existentiel ne consiste pas à savoir au niveau mental mais à ressentir à l’intérieur de soi sa place, la place des autres, notre mission et vocation ».

L’objectif est alors d’obtenir des résultats par d’autres leviers que celui du pouvoir hiérarchique afin que chacun puisse se sentir responsable et qu’il puisse «Se manager lui-même».

"L’existentiel est à comprendre dans le sens «apprentissage de soi par expérimentation et cheminement » et par la «reconnaissance de ses savoirs intérieurs » et non par « intégration nouvelle de savoirs ». Il s’agit de se connecter à soi et à ses niveaux d’intelligence pour pouvoir « réinventer le monde extérieur » à partir « de son monde intérieur ». Il s’agit souvent plutôt « d’enlever des savoirs et croyances » » que d’en ajouter» afin de retrouver ses essentiels. Il s’agit aussi de faire de la place à d’autres possibles.

L’ accompagnement existentiel qui est proposé à chacun permet de se réaliser professionnellement et personnellement et accompagner la finalité de son entreprise mais ce chemin passe par celui de l’individu. Il s’agit d’un chemin menant à une transformation et pas seulement une évolution. Chacun pourra alors transformer son style de management, son entreprise, le monde mais ce chemin commence par Soi. Il s’agit d’un chemin de vérité, d’authenticité ouvrant à ses richesses. Il s’agit d’un cheminement permettant d’affirmer totalement qui l’on est vraiment et d’en faire une singularité puissante et riche pour soi et les autres, pour faire du sens ».

Quelques principes :
- Quand l’individu progresse tout progresse
- Cheminer à l’intérieur permet de pouvoir transformer l’extérieur « à partir de Soi ».
- Se réinventer en allant chercher à l’intérieur de soi le chemin de sa réalisation (mission, vocation, sens et direction) et non à l’extérieur.
- Se relier à ses valeurs profondes et à sa conscience morale
- Devenir acteur et responsable
- Transformer la peur en agir.
Pour quoi faire :
- Permettre à chacun de trouver le sens et la réalisation de soi et de son bonheur
- Permettre à chacun de se connecter à la fois à sa singularité et au collectif afin de créer un monde auquel on a envie d’appartenir
- Permettre la confiance et l’affirmation de Soi
- Affirmer et prendre sa juste place et ressentir qu’il y a une place pour chacun.
- Participer à l’évolution de la société grâce à la re-connaissance de chacun de son intelligence existentielle en tant qu’individu et aussi en tant qu’entreprise, ville, pays.
Chaque niveau d’intelligence acquis dans la société participe à l’histoire de l’évolution (Howard Gartner- Harvard)
Comment

En proposant un espace-temps propice à la connaissance de soi, un espace de respiration permettant de faire de la place à l’intérieur de soi pour se recentrer et permettre de se réinventer à l’extérieur de soi en retrouvant ses essentiels, en retrouvant son souffle et son action juste. En se reliant au collectif à partir de Soi. Par le cheminement existentiel chacun va se reconnecter à sa puissance, son essence, son destin, la connaissance profonde, l’unité, le sens, ressentir les domaines de la vie ou chacun doit œuvrer L’intelligence existentielle relie à la fois à sa singularité et au collectif. En retrouvant du sens (et une direction)

Objectif : Travailler à la connaissance de Soi pour générer du sens pour soi et pour le travail que l’on fait.

Se reconnecter au plus profond de Soi pour transformer ce que l’on fait en fonction de ce que l’on est et de ce que l’on va se réapproprier. Il s’agit là d’un impératif de ressentir le besoin de reprendre contact avec sa vie au service de ce que l’on fait au niveau individuel, collectif, pour le bien commun

. - En allant au plus profond de soi pour sortir la tête de l’eau et rebondir
- En faisant du vide pour faire du plein
- En se posant pour mieux repartir et mieux répartir - S’ancrer pour mieux s’ouvrir
- En se trouvant face à soi-même pour mieux se connaître, choisir de se remettre en question et entrer dans une démarche de transformation intérieure pour se réapproprier ce que l’on vit à l’extérieur
- En tombant le masque et aller au plus profond de Soi, au niveau de l’essence, en se débarrassant de l’inutile, des fausses croyances et découvrir la liberté d’être totalement Soi.

En acceptant de ralentir le rythme (perdre du temps pour en gagner)

Il est urgent de faire une pause à l’abri du monde pour se retrouver, dans un rythme lent nécessaire à qui ressent cette vie rapide. Il s'agit d'une invitation proposant une ouverture dans un espace qui ouvre à d'autres possibles.

« Il ne s’agit pas d’envoyer ses salariés en coaching existentiel. C’est l’affaire de tous ».

Notre accompagnement est basé sur la responsabilité, l’engagement de Soi et l’action de Soi. La transformation existentielle peut se produire en chaque personne par un retournement de ses certitudes. Il s’agit d’un« engagement à l’étude de son identité profonde » afin de se« connecter » à ses richesses. Notre objectif est d’utiliser et de réactiver l’intelligence « existentielle », que chacun porte en soi et qui permet de transformer la peur en envie et en agir. La reconnexion à son identité et ses valeurs profondes permet de voir et ressentir la richesse de Soi. « Engagez-vous à entrer en relation avec vous-même pour entrer en vraie relation avec les autres et le monde auquel vous avez envie d’appartenir». « Réinventez un monde à partir de vous vers le monde et non du monde vers vous. Inversez le flux en vous reconnectant à vous-même pour sortir de la peur et pour vous mettre en marche pour la réalisation de Soi et des autres. Votre richesse vient de l’intérieur. Notre richesse vient de l’intérieur». Les transformations naissent souvent des crises les plus profondes

Nous devons apprendre à créer des organisations dont l’intérêt personnel est relié au bien commun.

Coaching existentiel

CATHERINE BIDAN — Thu, 25 Apr 2013 09:30:00 +0200

CE QUE J’ENTENDS PAR COACHING EXISTENTIEL

Le coaching existentiel accompagne en profondeur les entreprises et les personnes en crise et en recherche de sens. Il s’agit de passer de la crise de conscience, à la prise de conscience. On s’approprie alors qui on est vraiment et on sait alors où l’on va et pourquoi. Le coaching existentiel accompagne les crises de conscience, les passages à vide, les périodes de changement riches en incertitudes et en souffrances. Il est le point de passage entre la souffrance et la sérénité.

Les personnes et les entreprises qui font appel à un coach existentiel sont souvent, déjà dans le changement c'est-à-dire qu’elles savent qu’elles ne peuvent pas revenir en arrière et sentent qu’elles ont besoin, d’être accompagnés pour pouvoir avancer voire se réinventer. Ces changements choisis ou subis sont liés à une crise morale, financière, économique, identitaire dans laquelle la personne ou l’entreprise cherche une issue, se sent bloquée, figée, blessée, perdue, et ne se reconnait souvent plus.

Ce passage s’apparente à un saut dans le vide, c’est à ce moment précis que le coach existentiel accompagne son client avec ses propres ressources. Il s’agit d’une opportunité pour se trouver ou se retrouver, renaître, et trouver sa juste place, son chemin. La crise que nous traversons aujourd’hui est une crise de sens dans laquelle chacun cherche sa place. Pour trouver sa place, la personne doit « appréhender qui elle est ».
« Le coaching existentiel permet de se réapproprier qui on est vraiment. Il permet de se réveiller, de se révéler à soi» en allant chercher ses réponses à l’intérieur de soi et non à l’extérieur. Cela vaut pour la personne et pour l’entreprise. « Quand on voit l’incertitude du monde extérieur, il y a urgence à partir encore plus des « fondements de son identité profonde et dans les fondements de la genèse de l’entreprise ». Puis, Il y a un avant et un après la crise que l’on ressent, ou à un moment on bascule vers « Soi » si l’on fait vraiment ce travail en profondeur,. Alors là on ressent et sait qui on est, et donc on trouve où on va. La personne trouve alors « sa juste place», et l’entreprise aussi. « C’est l’affirmation de son identité ».

Ce parcours de coaching existentiel développe l’affirmation de soi et le respect d’autrui, les richesses individuelles et collectives. L’accompagnement des personnes dans la « connaissance de soi « pour mieux se connaître et entrer en relation avec soi et les autres, est essentiel pour la survie des personnes et des entreprises. Tout part de l’individu. La connaissance de soi est au service de la performance et du mieux-être. Nous n’avons plus alors à prouver à soi et aux autres qui nous sommes. Nous n’avons qu’â « être » et notre rayonnement, notre affirmation entrainera d’autres personnes vers leurs prises de consciences et leurs évolutions. Le coaching existentiel redonne du sens. Aussi, nous devons tous être capables d’aller à l’écoute de nos ressentis et de nos valeurs profondes. L’humain est bien au centre et au cœur de tout. Le tout est bien au centre et au cœur de l’humain.

DEFINITION DU COACHING EXISTENTIEL Le coaching existentiel est le coaching « d’affirmation de son identité » ou « de réalisation de soi ». Le coaching existentiel est un processus d’affirmation de l’identité. C’est un cheminement vers la réalisation de soi, qui va chercher dans son essence, les ressources de la personne, et de l’entreprise. Il s’agit d’accompagner des personnes et des entreprises pour qu’elles se réapproprient qui elles sont vraiment en allant se chercher au plus profond d’elles-mêmes. Le coaching existentiel emmène la personne accompagnée dans les profondeurs de qui elle est. Pour l’entreprise, elle part de sa Genèse. Ce cheminement s’appréhende par corps, se ressent bien au-delà du mental. La personne trouve son chemin. Tout devient alors une évidence. Elle ressent alors qui elle est vraiment et elle « sait » où elle va et le sens de sa vie. A ce moment là ne cherchant plus qui elle est, puisqu’elle s’est « trouvée », elle n’a plus qu’à être. Alors vient l’étape ou la personne s’oublie au profil de plus grand que Soi dont elle fait partie. Son rayonnement rejaillit sur son entourage et entraine l’évolution et les prises de conscience d’autres personnes.

C’EST QUOI UN COACH EXISTENTIEL Le coach existentiel est un guide, un éclaireur qui est sur son chemin et qui va ouvrir la voie, qui a souvent trouvé le chemin de la sérénité en ayant traversé un désert existentiel. Il accompagne avec ce qu’il est. Il grandit avec ses clients qui parfois même, lui montrent la voie. « Il marche pour savoir où il va » comme dit Goethe.
Comme le dit Robert Dilts dans les niveaux du leadership conscient : je me reconnais dans le niveau de conscience de "Ceux qui aident à garder le lien avec l'appel" ! et "je vous souhaite de vous rencontrer devant votre porte". Ce qui peut se traduire par (ne pas oublier ou se souvenir de qui l'on est) et accomplir sa mission et vocation (sa raison d'être). Ceci est valable pour un individu, une entreprise, une ville, un pays...

CONCLUSION Nous devons aller à la « connaissance profonde de nous-mêmes » pour nous réinventer et réinventer l’entreprise et le management autour des mots « valeur et identité profonde». Nous connaître n’est pas de l’égocentrisme. C’et au contraire le seul moyen pour nous oublier au profit de plus grand que Soi dont on fait partie. Nous sommes bien entrés dans l’ère de « l’être ». L’homme est déjà au cœur de tout mais on l’avait peut-être oublié. Nous sommes en train de nous réveiller, de nous révéler. Le système est en marche pour le bien de tous. Là est ma vision du monde.

La crise existentielle de milieu de la vie ? La porte étroite Revue française de psychanalyse Danielle Quinodoz

CATHERINE BIDAN — Thu, 25 Apr 2013 09:20:00 +0200

- Quinodoz Danielle, « La crise existentielle du " milieu de la vie ?: La porte étroite », Revue française de psychanalyse, 2005/4 Vol. 69, p. 1071-1086. DOI : 10.3917/rfp.694.1071

LA CRISE EXISTENTIELLE DU « MILIEU DE LA VIE »

La crise du milieu de la vie revêt différentes formes selon les patients. Elle apparaît en général lorsque l’un d’entre eux prend simultanément conscience qu’il n’a qu’une seule vie à vivre, et que la fin de cette unique vie se rapproche inéluctablement. Dans ces circonstances, un patient peut ressentir l’irrésistible désir de redémarrer une nouvelle existence. Mais cette seconde chance risque d’entraîner d’amères désillusions : en effet, cette « deuxième vie » s’avère parfois bien décevante à côté des innombrables possibles que le patient pouvait imaginer. 2 C’est sous l’un de ses aspects rarement mis en évidence que je veux aborder la crise du milieu de la vie. En effet, j’ai remarqué que, chez certains de mes analysants, cette crise était en rapport avec leur sentiment d’identité : « Ce que je vis, est-ce vraiment une vie ? ma vie ? Autrefois, j’attendais d’être “grand” pour vivre : j’ai attendu de terminer mes études, puis de trouver un bon travail, puis de fonder une famille, puis... Jusqu’à quand vais-je donc attendre d’être “grand” ? Attendrai-je donc toujours demain pour vivre ?... Un jour je serai mort sans avoir eu le sentiment d’avoir vécu ! » J’ai observé que ces analysants parviennent à dénouer leur crise existentielle du milieu de la vie au moment où ils découvrent que, pour ressentir leur valeur et la valeur de leur vie, il leur suffit d’être « simplement » eux-mêmes. C’est lorsqu’ils ont le sentiment d’avoir une vie, la leur, que l’angoisse de devoir la quitter diminue. En effet, pour céder sa place, il est nécessaire de sentir qu’on en a une. Or, « être simplement soi-même » avec ses qualités, ses défauts, ses dons, ses handicaps, son histoire, ses parents est, comme toute œuvre d’art, une création à la fois simple et difficile. 3 Si j’ai insisté sur le mot « simplement », c’est pour souligner les efforts épuisants auxquels ces patients s’astreignent parfois pour tenter d’acquérir les talents de leurs maîtres ou de leurs pairs qu’ils admirent et envient secrètement. Certains d’entre eux parviennent à briller en adoptant le style des personnes qu’ils idéalisent, d’autres au contraire s’effacent en n’osant pas énoncer leur opinion de peur qu’elle diffère de l’idéal reçu. Mais, dans les deux cas, ces patients souffrent secrètement de rester en partie aveugles à ce qu’ils pensent, ressentent et éprouvent eux-mêmes. Ils sont trop fascinés par la richesse psychique d’autrui pour percevoir la leur, ou croire en leur propre valeur. Pourtant, personne ne pourra jamais penser, sentir ou éprouver comme eux, puisqu’ils sont les seuls à pouvoir être eux-mêmes. C’est ainsi que, faute de les reconnaître, ils ne transmettent pas leurs richesses et, sans le savoir, en privent les autres. 4 Les patients supportent cet état avec plus ou moins de souffrance jusqu’au moment où se déclare une crise existentielle. Même si cette crise se situe à des âges très variés, je l’appelle crise « du milieu de la vie » en empruntant la même terminologie que E. Jaques (1965). Paradoxalement, les patients qui m’ont convaincue de la nommer ainsi sont ceux qui ont ressenti cette crise à un âge avancé. Il ne s’agit pas, en effet, de calculer selon des critères objectifs si le « milieu » de la vie se situe bien à égale distance de son début et de sa fin, car chacun évalue de façon subjective le temps qui passe selon l’intensité de son sentiment de vivre. Lorsque des patients résolvent cette crise, un nouveau souffle de vie les anime quel que soit leur âge et ils semblent disposer à nouveau de toute la force de leur énergie pulsionnelle. 5 Ces patients gardent le plus souvent leur souffrance secrète. Pourtant, en parvenant à me la communiquer au cours de leur psychanalyse, certains commencent à élaborer leur crise et à acquérir l’audace d’être eux-mêmes. Ils ont besoin d’une longue analyse, car ils réagissent souvent de façon surprenante lorsqu’ils commencent à découvrir leurs propres idées. Au lieu de s’en réjouir, ils semblent tenir leurs pensées et opinions pour quantité négligeable et ils n’en prennent pas soin. On dirait qu’ils n’ont pas confiance que leurs idées puissent se développer. En somme, ils abandonnent le bébé après l’avoir fait naître. Cette réaction d’échec est liée à des difficultés inconscientes : selon les analysants, ce peut être l’envie, la peur de la solitude, ou encore la réouverture d’une blessure narcissique, l’une n’excluant pas l’autre. Par exemple, lorsque l’envie domine, ils estiment, sans en avoir une claire conscience, que leurs propres idées sont fort peu spectaculaires à côté de celles qu’ils envient chez les autres et semblent se dire : « Pourquoi me mettre en peine pour des idées qui ne me valorisent pas autant que je le voudrais ? » Lorsque l’angoisse devant la solitude domine, ils redoutent que leurs idées soient critiquées, voire dénigrées, par ceux qui pensent autrement et qu’ils risquent d’être laissés de côté à cause de leur façon de penser. Ils hésitent alors à oser être eux-mêmes, à prendre conscience de leurs idées et à affirmer leur personnalité, un peu comme chacun peut avoir éprouvé la peur du vide en plongeant pour la première fois dans une piscine. Plutôt que de prendre ce risque, ils peuvent retourner à leurs anciennes défenses : briller en exposant avec art ce qui sera bien reçu, ou s’effacer. Leur souffrance demeure.

LE PLAISIR D’ÊTRE SOI-MÊME 6 Pourtant, lorsque ces patients parviennent à intérioriser un objet bienveillant non idéalisé au cours de leur analyse, leur surmoi sadique cède le pas à un surmoi protecteur. Ils peuvent alors faire l’expérience qu’une création originale, même modeste, a une valeur irremplaçable, sans commune mesure avec une création d’emprunt, aussi spectaculaire soit-elle. Ils découvrent le plaisir d’oser être eux-mêmes. 7 Chez ces patients, le moment où le plaisir d’être soi-même l’emporte sur l’envie ou sur l’angoisse d’affronter la solitude correspond à une première phase dans l’élaboration de leur crise du milieu de la vie. Ils osent prendre le risque de se passer de l’approbation des autres et d’affronter les critiques même si elles font souffrir, car ils commencent à prendre au sérieux leur capacité de créer : ce qu’ils pensent, sentent ou éprouvent est leur création et personne d’autre ne pourra la créer à leur place. 8 Ces analysants perçoivent souvent de façon amplifiée le paradoxe que vit chaque être humain : se sentir à la fois un point anonyme minuscule, perdu dans la foule, et un être immense capable de penser l’univers en se sachant unique pour les êtres aimés. Ainsi, une analysante se sentait ridicule de découvrir les effets dévastateurs qu’avait entraînés pour elle une période d’isolement de quelques semaines survenue lorsqu’elle était bébé, alors qu’elle pensait aux innombrables enfants victimes de catastrophes naturelles ou de guerres. Une autre patiente, lors des entretiens préliminaires, était confuse de me parler de son cancer, alors qu’elle connaissait les statistiques et savait que beaucoup de femmes se trouvaient dans des situations pire qu’elle.

POUR L’ANALYSTE, CHAQUE PERSONNE EST UNE PORTE OUVRANT SUR L’IMMENSITÉ 9 Comme psychanalyste, je me sens au cœur de ce paradoxe, car, même si je reconnais l’intérêt des statistiques et l’utilité d’apporter de l’aide à une multitude d’inconnus, je consacre mes journées de travail à un petit nombre d’analysants. J’ai la même impression que dans un train de nuit traversant la banlieue d’une grande ville : les milliers de fenêtres éclairées évoquent une multitude anonyme d’inconnus qui pourraient disparaître sans que j’en sache rien, mais je suis bouleversée en pensant que, derrière chaque fenêtre, se trouve une personne unique et pleine de mystère qui concentre à elle seule tout l’intérêt de l’univers pour ceux qui partagent sa vie. C’est pourquoi j’aimerais que l’analysante qui peu après sa naissance avait été séparée de ses parents réalise qu’elle est la seule à avoir vécu cette séparation-là. J’aimerais que la seconde patiente sente que son cancer est unique, pour moi comme pour elle. En analyse nous sommes dans le domaine de la personne. Les statistiques mentionnent qu’actuellement dans le canton de Genève une femme sur huit, tous âges confondus, a un cancer du sein ; mais, en psychanalyse, chacune de ces huit femmes a « son » cancer. Il n’y en a pas deux pareils. 10 Le paradoxe auquel ces patients sont sensibles en entraîne un autre : pour penser l’univers et entrer en communication avec lui, chacun de nous est obligé de passer par une porte unique, celle qui a la forme de notre personne. Il s’agit d’une porte étroite car elle a tout juste notre forme et ne peut laisser passer qu’une personne, nous. Personne ne peut penser l’univers tant qu’il croit y accéder à travers la personnalité d’un autre, aussi aimé et admiré soit-il. Une analysante me l’exprimait ainsi : « Si le violon veut chanter comme un piano, il ne créera jamais sa musique. » Je compléterai cette phrase par un corollaire : « Mais c’est parfois dans un orchestre de chambre, que violon et piano perçoivent encore mieux la spécificité de chacun. » En effet, la pensée des autres ne remplace pas notre propre pensée mais aide à la préciser. Je pense également à un collègue qui, lors d’un séminaire, présentait un analysant en pleine crise du milieu de la vie. La musique était le seul domaine qui semblait toucher ce patient envieux, torturé de n’être jamais satisfait de lui-même. Il rabrouait sans cesse avec mépris son analyste : « Pipeau ! Tout ce que vous dites c’est du pipeau ! » J’ai suggéré à ce collègue la possibilité de jouer sur le double sens de l’expression et d’interpréter : « Si je suis un pipeau, faudrait-il que je sonne comme un violon ? Ne pourrais-je pas aussi faire ma musique ? »

ÉLISE ET LA PORTE ÉTROITE 11 Élise m’avait demandé de l’aide au moment où elle traversait une crise existentielle douloureuse qui, selon moi, correspondait à une crise du milieu de la vie : « Je veux vivre avant de vieillir », répétait-elle de différentes façons. Or Élise s’est véritablement épanouie dans son analyse à partir du moment où, acceptant que sa propre analyse soit faite à sa mesure, elle est passée par la porte étroite qui lui correspondait, au lieu de s’escrimer à rechercher l’imposant portique d’entrée qu’elle avait imaginé en entendant ses amis parler de psychanalyse. 12 Élise avait de l’analyse une image bien éloignée de ce qu’elle vivait avec moi : en effet, trois années s’étaient déjà écoulées sans joutes brillantes. De son point de vue, il ne se passait donc rien dans cette analyse. « Est-ce seulement une analyse ? », rageait-elle..« Vous êtes là parce que c’est votre boulot ! Je peux bien souffrir, je peux bien frôler la mort, même mes amis ne s’en aperçoivent pas, ils sont tous indifférents et vous aussi ! » Pourtant Élise poursuivait son analyse assidûment et avec un grand sérieux. Quant à moi, l’analyste, je trouvais qu’il se passait beaucoup de choses passionnantes dans l’analyse d’Élise, même si elle ne les voyait pas. Élise ne percevait pas non plus les nombreuses qualités dont elle me paraissait dotée. Comment l’aider à sentir ce qui se passait ? 13 Élise avait pris la décision d’entreprendre une analyse avec moi au moment où, m’ayant convaincue qu’elle ne voulait pas d’analyse, je lui avais proposé des noms de collègues avec qui elle pourrait entreprendre une psychothérapie. Ainsi, dès les entretiens préliminaires, Élise m’avait transmis inconsciemment, sans mots, un message condensé qui n’avait aucune signification psychanalytique pour elle, mais qui en avait beaucoup pour moi : pour qu’Élise m’accepte comme psychanalyste, il lui fallait inconsciemment faire en sorte que je sois une mère transférentielle rejetante, par exemple en m’amenant à ce que d’autres prennent soin d’elle. Ce message impliquait-il qu’elle ne s’imaginait pas digne d’être reconnue par moi comme mon enfant dans l’analyse, ni d’être acceptée par moi en étant simplement elle-même ? Serait-elle obligée d’entrer chez moi à la dérobée comme s’il n’y avait pas une porte d’entrée à sa dimension ? 14 Les trois premières années d’analyse ont été nécessaires pour que nous découvrions, Élise et moi, les différentes composantes de ce message non verbal en les vivant à travers l’expérience d’une relation de transfert tissée d’incompréhension et d’incommunicabilité. Pour décondenser ce message, les interprétations verbales ne suffisaient pas, il nous fallait éprouver les affects que ce message impliquait ; nous avions besoin d’en faire l’expérience. En effet, mes interprétations tombaient à plat ou suscitaient une immense colère. Élise me répétait : « Vous ne comprendrez jamais ! » Pourtant l’assiduité d’Élise me confortait dans l’idée qu’elle percevait inconsciemment le processus souterrain en marche. De plus, quelques interprétations au niveau des sensations ouvraient parfois une porte de communication entre nos deux mondes internes. Elles restaient, pour Élise et pour moi, des points de repère importants qui permettaient de garder confiance et indiquaient que nous étions sur le bon chemin, le nôtre. 15 J’avais souvent peur d’Élise et de son agressivité. Cela me paraissait d’ailleurs bien normal. Il était inévitable que je ressente douloureusement les violentes attaques d’Élise à mon égard, même si j’en comprenais la signification transférentielle et leur utilité pour le déroulement du processus analytique. D’ailleurs, Élise jouait bien le jeu de l’analyse : « Vous êtes là pour cela, disait-elle, c’est votre métier. » L’important était que je sache de quoi était faite ma peur : avais-je peur d’être rejetée ? de disparaître ? Était-ce une peur semblable à celle que la mère d’Élise aurait pu éprouver au contact d’une fille qui risquait de la critiquer et de la trouver nulle quoi qu’elle dise ? Mais cette peur n’était-elle pas également une peur éprouvée par Élise qu’elle projetait inconsciemment en moi afin que je lui donne un sens ?

UNE PORTE À LA FORME DE CHACUN 16 C’est alors qu’une image s’est imposée à moi dont je ne comprenais pas de suite la portée ...

UNE PORTE À LA FORME DE CHACUN 16 C’est alors qu’une image s’est imposée à moi dont je ne comprenais pas de suite la portée ...: il s’agissait de « passer par une porte étroite ». Je gardais, bien sûr, cette impression pour moi, mais je me demandais intérieurement de quelle porte il pouvait bien s’agir. Où était-elle cette porte étroite qui pourrait ouvrir sur l’immensité de l’univers ? C’est en plusieurs temps qu’Élise et moi nous avons compris les différents symbolismes de cette porte, l’un nous conduisant à l’autre et tous se combinant ensemble. 17 En effet, Élise me demandait une analyse semblable à celles dont elle croyait entendre parler autour d’elle : une analyse animée de discussions passionnées à travers un jeu verbal ponctué de révélations fracassantes. « Je veux que vous m’expliquiez ! », me répétait-elle, tout en restant sourde à mes interprétations. J’avais, à plusieurs reprises et sous différentes formes, répondu ainsi : « Vous aimeriez peut-être une psychanalyse avec des explications lumineuses comme vous imaginez celle des autres. Et s’il s’agissait plutôt de créer la vôtre ? » Mais, lors d’une séance, j’ai utilisé une image, celle qui s’était imposée au fond de moi : « Nous avons peut-être à trouver une porte rien que pour vous, à votre dimension, pas celle des autres. Une porte pour entrer dans votre monde d’avant les mots, le monde de quand vous étiez toute petite ? » Élise, agacée, a associé : « Je vous ai déjà dit que, de mon enfance, je ne me souviens de rien ! Juste une image : un trou noir. » Or Élise m’avait dit que sa mémoire était visuelle et que ses rêves se bornaient souvent à des taches de couleur. J’interviens : « Noir ! C’est comment, pour vous, un trou noir ? » Élise se tait longuement puis enchaîne : « Il me fait penser à l’entrée du tunnel, tout près de la maison où j’avais été placée quand mes parents m’ont séparée d’eux. De cette période je ne me souviens que de cela : ce trou noir... Et si ce tunnel c’était ma porte ? » 18 À partir de cette séance, Élise a renoncé à passer par la porte des autres, celle qu’elle imaginait spectaculaire. Elle a accepté de découvrir son analyse à elle et de considérer que ses angoisses présentes d’adulte n’étaient pas coupées de celles qu’elle avait vécues lorsque, petit enfant, elle ne savait pas encore parler. Elle commençait à sentir que ses angoisses d’adulte pouvaient se combiner avec une angoisse sans nom bien plus précoce, ou même qu’elles en étaient issues. En effet, Élise commençait à percevoir que, depuis le début de sa vie, elle était la même personne en évolution constante et qu’elle créait au fil du temps sa propre histoire interne absolument unique. 19 En acceptant que cette entrée noire du tunnel prenne sens pour elle, Élise acceptait que, dans le transfert, je devienne pour elle une mère dotée de capacité de rêverie. Elle a pu analyser avec moi de quoi était composée la densité du noir de sa porte. La séparation vécue durant la période du tunnel l’a renvoyée à une séparation bien plus précoce survenue peu après sa naissance, séparation dont jusqu’à présent elle ne connaissait que rationnellement l’existence. 20 Au moment où Élise, bébé certainement douée d’une grande sensibilité, aurait eu besoin de la rêverie de sa mère, elle en avait été privée durant des périodes de séparation trop longues pour elle. Ses angoisses sans signification, elle les avait inconsciemment encapsulées avec succès afin de les empêcher de contaminer le reste de sa vie et de passer une enfance assez heureuse au sein d’une famille vivante. Elle avait ainsi pu se construire une personnalité dynamique très attachante, mais au prix de la persistance au fond d’elle-même d’une zone d’ombre de plus en plus pesante. 21 En effet, l’angoisse encapsulée était restée comme un trou noir, une couleur noire, un trop-plein condensé d’angoisses indicibles non verbalisables, un poids au fond d’elle qu’elle percevait maintenant, au « milieu » de la vie, comme un vide. Élise ne pouvait pas continuer ainsi à se priver d’une partie de son histoire interne sans perdre la forme de sa personne totale. Pour Élise, une façon de désenclaver cette angoisse avait été de me la communiquer en la projetant inconsciemment en moi pendant trois ans, me permettant ainsi de l’éprouver à mon tour, mais aussi de revivre avec moi, dans le transfert, la situation qu’elle avait vécue toute petite avec des parents ressentis comme aveugles à sa souffrance et en particulier à sa terreur de mourir. 22 Maintenant, c’est à travers des affects bien présents qu’elle retrouvait cette séparation précoce, et non plus à travers une couleur. Les sensations et les sentiments angoissants actuels prenaient une signification parce qu’ils évoquaient les sensations et sentiments qui avaient dû l’envahir lorsque, toute petite, elle avait été séparée de ses parents. Il lui avait été impossible alors de distinguer ce qu’elle éprouvait en elle, cela était resté une « terreur sans nom » (Bion, p. 132). 23 « Un développement est normal si la relation entre le petit enfant et le sein permet au petit enfant de projeter le sentiment qu’il est en train de mourir, par exemple, dans la mère et de le réintrojecter après que son séjour dans le sein l’aura rendu plus tolérable à sa psyché. Si la projection n’est pas acceptée par la mère, le petit enfant a l’impression que son sentiment de mourir est dépouillé de toute la signification qu’il peut avoir. Il réintrojecte alors non pas une peur de mourir devenue tolérable, mais une terreur sans nom » (W. R. Bion, 1967 ; trad. 1983, p. 132). 24 Cette terreur, Élise la ressentait encore maintenant au fond d’elle, mais elle commençait à pouvoir lui donner un nom. À travers ce que j’ai perçu de ma propre angoisse contre-transférentielle, j’ai pu aider Élise à trouver la signification de son angoisse actuelle, construite à partir de sa terreur sans nom de bébé. L’image du tunnel en condensait beaucoup d’autres mais restait l’image centrale forte : l’angoisse de mourir dans l’indifférence. Élise m’a dit : « Je comprends maintenant pourquoi je ressens si souvent que je suis près de la mort et que les gens, même s’ils m’aiment, ne s’en rendent pas compte. Je revis sans cesse l’impression que pour les autres je ne suis pas importante. » Élise avait retrouvé à l’âge adulte le besoin de capacité de rêverie qu’un bébé attend de sa mère. Enfin, mes interprétations lui « parlaient ». Je n’étais plus pour elle une mère analyste qui ne s’aperçoit pas que sa fille est proche de la mort. 25 Lorsque Élise a repensé à certaines de mes anciennes interprétations, elle a été surprise de les entendre très différemment d’autrefois. Elles ne lui paraissaient plus exprimer mon indifférence à son égard. Élise a réalisé qu’autrefois elle les avait entendues déformées par sa terreur sans nom et a pris conscience que sa perception du monde extérieur pouvait être modifiée par ses fantasmes : « Je m’aperçois que je regarde les autres à travers des lunettes déformantes ! Cela doit être désespérant pour eux ! » 26 Élise avait donc commencé à trouver le sens de son analyse au moment où elle avait accepté sa propre forme, sa personne, son histoire, au lieu de croire qu’il y avait un modèle à suivre. Elle avait accepté de passer par la porte de sa propre analyse. Il s’agissait bien d’une « petite » porte car elle ne pouvait laisser passer qu’Élise ! Mais pour Élise c’est toute sa vie qui s’y engouffrait. Il s’agit donc d’accepter de naître à soi-même avec sa personnalité, son origine et son histoire, en passant par une porte juste à sa mesure, à l’image de celle utilisée pour sortir du ventre de sa mère (dût-elle prendre la forme d’une césarienne) ou encore, à un autre niveau, à l’image de la scène primitive.

UNE DEUXIÈME ÉTAPE : UN REGARD ÉTONNÉ SUR SOI-MÊME 27 Pourtant l’élaboration de la crise existentielle du milieu de la vie ne s’arrête pas là. Comme dans toute création il y a un deuxième temps : il ne s’agit pas seulement de mettre au monde un nouveau-né, il s’agit ensuite de lui fournir les conditions nécessaires pour qu’il puisse vivre. Certains patients ont beaucoup de peine à accepter cette deuxième phase. 28 J’ai compris que cette deuxième phase est nécessaire pour qu’un patient acquière l’audace d’être lui-même lorsque Élise m’a dit : « Je me demande pourquoi depuis un certain temps vous mettez en évidence mes qualités ! » Cette réflexion m’a fait sourire intérieurement parce que ce n’était pas moi, mais elle qui, maintenant, voyait ses qualités et les mettait en valeur ! Cela faisait longtemps que moi je les voyais ! J’ai compris qu’Élise avait besoin de mon regard de mère et de père pour reconnaître la valeur de « qui elle est ». Il ne s’agissait pas seulement de reconnaître ses qualités, mais de mettre en valeur ce qui fait qu’elle est « elle-même » et pas quelqu’un d’autre. 29 Pour « voir » ses qualités, et ses défauts comme autant de richesses lui appartenant, Élise avait besoin de vérifier que je les voyais. Elle avait l’impression de me parler de choses anodines, de petites histoires banales de tous les jours : ses rencontres avec des amis, ce qu’ils lui ont dit, de sa réaction, etc. Loin de banaliser ces propos, je les ressentais comme très importants. Élise, ou tout au moins une partie d’Élise qui n’avait pas mûri au même rythme que le reste de sa personne, avait besoin de mon regard pour que ces « petites histoires » prennent leur valeur comme autant de richesses. Élise me révélait ses qualités à travers ce qu’elle me montrait : des trésors de tendresse, d’amitié, de chaleur humaine. Elle me révélait aussi ses difficultés et ses faiblesses. Sans ma capacité transférentielle d’étonnement, Élise les aurait tenus pour valeur négligeable. 30 C’est ainsi que je retrouvais avec elle pendant de nombreuses séances un sentiment contre-transférentiel bien précis : je regardais tranquillement ma toute petite fille sortir un à un les objets contenus dans son coffre à jouets, je m’étonnais devant chaque objet, beau ou moins beau. J’ai eu l’occasion de pratiquer ce jeu avec des enfants qui ne savent encore ni marcher ni parler mais qui parviennent juste à se mettre debout en s’agrippant au coffre. L’enfant sort un objet, me le montre, je le regarde, le décris, m’étonne de sa forme, m’émerveille de son existence, l’enfant le regarde, s’étonne à son tour, le dépose et en prend un autre. Lorsque le coffre est vide, l’enfant remet les objets dans le coffre et le jeu recommence : chaque objet est à nouveau regardé avec un regard neuf, comme s’il était vu pour la première fois. Ces objets, beaux ou laids, entiers ou cassés, deviennent alors des trésors car l’enfant apprend à les regarder avec un regard étonné semblable à celui de sa mère, ou de son père, un regard qui ne banalise pas et ne s’habitue pas à la présence du quotidien. L’enfant n’a plus besoin de ce jeu lorsqu’il a suffisamment intériorisé ce coffre à trésors et lorsque le regard qu’il porte sur lui-même est identifié à celui de sa mère ou de son père. C’est désormais en lui que ces trésors existent, il se sent riche de ses propres qualités et défauts. LES MOTS PEUVENT ÊTRE UNE PORTE QUI LAISSE PASSER LES SENTIMENTS 31 Au moment où un patient découvre que l’ouverture sur le monde passe par l’acceptation de la forme de sa propre personne, il réalise souvent que les mots eux aussi sont une porte étroite par lesquels les sentiments peuvent s’engouffrer. Au cours d’une séance, un patient, qui est en train d’élaborer une crise existentielle du milieu de la vie, est très ému : il vient de faire l’expérience que la communication peut aussi passer par une porte étroite. En effet, après des décennies d’incommunicabilité avec son père, il a ramassé tout son courage et, avec l’impression de se jeter pour la première fois du plongeoir des dix mètres, il a pu dire, à son père : « Tu sais, papa, on t’aime. » Il a été bouleversé de réaliser que ces cinq petits mots, maladroits mais convaincus, sont devenus une porte à travers laquelle l’immensité d’une affection réciproque s’est engouffrée effaçant des années d’incompréhension. Il ne s’agissait pas d’idéalisation : ni le père ni le fils n’avaient besoin d’être parfaits pour que l’affection passe. Moi aussi j’étais émue, d’autant plus que je percevais également le sens transférentiel de ces quelques mots. La profondeur du monde des sentiments n’a pas forcément besoin de manifestations grandioses pour s’exprimer. Quelques mots, des actes ou des gestes apparemment banals suffisent, à condition qu’ils soient des portes laissant passer le souffle des affects. Sans ces portes, le souffle des affects ne peut pas être perçu. Mais, paradoxalement, ces portes n’ont de valeur que pour ceux qui donnent plus d’importance au souffle qui passe qu’à la porte qui le laisse passer.

LORSQUE L’ÉPANOUISSEMENT PROFESSIONNEL PASSE PAR UNE PORTE ÉTROITE 32 Cette crise existentielle du milieu de la vie, observée chez des analysants, m’a été très utile pour comprendre certaines situations rencontrées au cours de mon activité de psychanalyste formateur. En effet, certains analystes en formation présentent des réactions du même ordre au moment de franchir une étape importante de leur cheminement professionnel. J’y ai été confrontée, par exemple, avec certains qui n’osaient pas présenter un travail ou écrire un texte dont ils avaient besoin pour franchir une étape de leur cursus, alors qu’ils avaient les capacités de le faire. Les rationalisations justifiant ces inhibitions étaient des plus variées. 33 Ces difficultés peuvent être dues à de nombreux facteurs. Mais je les mentionne ici dans la mesure où elles sont parfois liées à la crise d’identité du milieu de la vie. Cette crise est mise en évidence par exemple chez un analyste en formation lorsque la fascination exercée par les productions de ses pairs masque une envie qui l’empêche de voir l’originalité de sa propre production. « Je ne pourrai jamais écrire un travail comme tel ou tel l’ont fait ! » « Je ne suis pas assez théoricien pour rédiger un travail. » Ces candidats ont peut-être besoin d’un superviseur ou d’un collègue expérimenté qui reprenne, transposé à l’âge adulte, le rôle des parents intéressés par la découverte du contenu de la caisse à jouets. Il s’agit de regarder ce que ces analystes en formation nous montrent de leur activité professionnelle avec des yeux intéressés afin qu’à travers notre regard ils perçoivent la valeur de ce qu’ils ont en eux. Il ne s’agit pas d’interprétation, nous ne sommes pas en analyse, mais je pense que cela fait partie intégrale de l’activité d’un psychanalyste qui désire remplir son rôle d’analyste formateur.

UNE PERCEPTION MORCELÉE DU TEMPS 34 En situant « au milieu de la vie » cette crise existentielle, je la mets en relation avec la façon dont un patient éprouve en lui-même la dimension temporelle de son existence. En effet, cette crise se produit au moment où un patient réalise qu’une partie de sa vie s’est écoulée sans qu’il y prenne garde. Pressé d’avancer vers le futur et de voir se réaliser ses projets, il vivait sa vie sans y penser. Maintenant, il prend brusquement conscience du temps qui passe. Chacun de nous, à un moment ou l’autre de sa vie, peut être confronté à cette prise de conscience sans qu’elle déclenche obligatoirement une crise existentielle. Le déclenchement de la crise dépend de la conception que chacun a du temps et de la façon dont chacun construit sa propre histoire interne. Or, le plus souvent, lorsqu’un patient vient nous consulter, il n’est pas conscient d’avoir une relation particulière au temps. Cette relation est tellement évidente pour lui qu’il n’en imagine pas d’autres. 35 En effet, mes analysants qui présentent cette crise ont le plus souvent tendance à morceler inconsciemment leur durée de vie comme si elle était composée d’épisodes distincts et juxtaposés, parfois même clivés. Le courant de vie passe mal entre les différents épisodes de leur histoire interne : ils semblent les avoir mis dans des boîtes distinctes qu’ils ont parfois hermétiquement fermées. Il peuvent même en avoir carrément oublié l’une ou l’autre, de telle sorte que certains épisodes de leur histoire restent en dehors du courant de leur vie, comme c’était le cas pour certains moments de l’enfance d’Élise. Or une expérience de vie figée hors du courant de la vie peut créer comme une enclave dans le moi, qui empêche la partie du moi reliée à cette expérience d’évoluer avec le reste de la personne. 36 Je pense à une patiente de 50 ans, qui m’avait frappée par sa façon discordante de se présenter. Cette femme adulte, cultivée et intelligente, compétente dans sa profession, portait des habits de petite fille et surtout gardait dans sa voix les intonations d’une fillette. Au cours de l’analyse elle a pris conscience qu’une partie d’elle était restée figée à l’âge de 5 ans, âge qu’elle avait lorsqu’une crise était survenue entre ses parents : sa mère ayant découvert les infidélités de son mari s’était déprimée et ma patiente s’était inconsciemment donné la mission impossible de sauver sa mère et de la consoler. Dans une partie d’elle-même restée figée à cet âge, la patiente, sous l’effet d’un sentiment de culpabilité, ne s’autorisait pas à réussir sa vie avant d’avoir réussi sa mission. 37 Un autre patient n’était pas conscient d’avoir éprouvé des sentiments de désespoir et de colère lorsque très jeune ses parents l’avaient confié à d’autres personnes pour l’élever. À l’âge adulte, par contre, il ressentait des angoisses terribles lors de séparations même minimes. Il ne pouvait pas faire de lien entre ces deux situations car il avait chassé les sentiments qu’il avait eus enfant. Ils n’avaient pas seulement refoulé ces sentiments, il les avait mis hors de lui. Il avait non seulement clivé la partie de lui qui avait éprouvé ces sentiments mais aussi tout le contexte de cet épisode de vie, y compris son inscription dans le temps. Or, en chassant de son courant de vie cette partie de lui-même, il ne lui permettait pas d’évoluer, même si le reste de sa personne continuait à le faire. À son grand désarroi, ce patient, qui se comportait habituellement en adulte dans la vie sociale et professionnelle, réagissait comme un tout petit enfant séparé de ses parents dès qu’il s’agissait de séparations. 38 La distorsion de la perception du temps peut aussi se faire différemment : une période de vie peut parfois prendre une dimension démesurée et envahir toute l’existence. C’était le cas pour une patiente qui avait été abusée sexuellement dans son enfance : cette expérience traumatisante aimantait toute sa vie. Tout était inconsciemment ramené à cette expérience : par exemple, dans le transfert, l’analyste ne pouvait guère être perçue autrement que comme un abuseur ou une abusée. Cette aimantation privait de courant vital et d’autonomie tous les autres secteurs de la vie de cette patiente. Durant l’analyse, la patiente a commencé à redonner de l’ampleur aux autres secteurs de sa vie ; d’autres parties de son moi ont pu se ranimer, contrebalançant ainsi le poids de l’expérience traumatique.

LE TEMPS PASSE PAR LA PORTE DE L’INSTANT PRÉSENT 39 Les patients qui ont inconsciemment mis à la trappe certains épisodes gênants de leur vie paraissent parfois s’accommoder de ces « oublis ». Ils semblent empiler leurs souvenirs, en les juxtaposant en une file qui se borne à s’allonger avec l’âge. Leur perception morcelée du temps suppose une conception inerte de leur histoire interne : il y a alors peu d’importance à supprimer l’un ou l’autre de ces souvenirs qui ont si peu d’interaction entre eux. 40 Mais pour élaborer sa crise existentielle un patient a besoin de penser la durée de sa vie comme une histoire totale vivante construite en intégrant chacun des épisodes qui la constitue. Chaque moment de la vie compte, qu’il soit bon ou mauvais, et contribue à créer une histoire interne originale unique. Réciproquement chacun de ces moments prend son sens grâce à l’ensemble de l’histoire, de telle sorte que l’histoire totale qui se crée modifie sans cesse la signification de chacun des épisodes qui la constitue. À tout moment la suite peut modifier le sens de ce qui précède. Rien n’est figé, tant que le dernier chapitre d’une vie n’est pas écrit, le sens de l’histoire peut changer. Mais le sens du dernier chapitre dépend aussi de tout ce qui a été vécu auparavant. 41 À chaque instant le patient n’a qu’un âge : celui de l’instant présent. Mais c’est tout le courant de sa vie qui passe par la porte étroite de cet instant présent pour y faire vivre le passé et tendre vers le futur, chacun donnant sens à l’autre. En effet, pour être dans son âge actuel il s’agit d’être un adulte issu d’un enfant qui a évolué, vivant pleinement chaque âge, intégrant l’âge présent aux âges passés et étant prêt à lui voir prendre une nouvelle signification en fonction des âges suivants. Il s’agit, en somme, d’être un adulte qui n’a pas rejeté ou figé l’enfant qu’il a été, mais qui crée son histoire interne en combinant les divers âges dans un élan unique. Pour élaborer la crise existentielle du milieu de la vie, ce n’est pas la quantité des souvenirs qui importe mais la capacité du patient de les intégrer. 42 Les patients qui viennent nous voir ont souvent besoin de notre aide pour retrouver l’unité vivante de leur personne et de leur vie. L’analyste a parfois peur d’infantiliser le patient en lui parlant de l’enfant qu’il a en lui. En fait, tout dépend de sa façon de le faire. Un patient adulte a besoin d’être animé par les qualités de sa jeunesse à laquelle il n’a pas renoncé mais qui s’est transformée sans se perdre. Il peut, dans un certain sens, garder tous ses âges antérieurs à l’intérieur même de son âge actuel : un enfant qui a évolué jusqu’à devenir un adulte n’est plus un enfant, mais il est un adulte bien différent de celui qui s’est séparé de son enfance. Je pense au soulagement d’une de mes patientes découvrant en fin d’analyse qu’elle n’avait pas besoin de renoncer à son enfance pour être adulte. Bien au contraire, dans la séance, plus nous écoutions cette petite qu’elle avait été et qu’elle avait autrefois repoussée avec honte, plus cette petite évoluait et s’intégrait dans l’adulte qu’elle était. Elle récupérait alors les forces vitales et les qualités de l’enfant. Elle retrouvait l’unité de l’élan de vie. Je suis frappée de constater que certains patients, en retrouvant la disponibilité de leurs âges antérieurs, donnent l’impression de rajeunir au cours de leur analyse.

RÊVES DE FIN D’ANALYSE ET REPRÉSENTATION DU TEMPS 43 Parfois en fin d’analyse, l’intégration des divers épisodes de vie créant une histoire totale trouve une représentation dans les rêves. Je l’ai observé selon des formes différentes. 44 Ce qui prédomine alors, chez certains patients, c’est la représentation d’un moi total, présent, en mouvement vers l’avenir et construit à partir de tous les temps de vie passés. Par exemple, un patient rêvait de la nouvelle maison qu’il construisait et dans laquelle il allait habiter. Mais à son étonnement elle était faite des éléments de la maison de son enfance et il reconnaissait aussi les diverses maisons qu’il avait habitées. Une autre revêtait une étoffe tissée à partir de laines et de couleurs enchevêtrées provenant d’habits des divers âges de sa vie, depuis la laine rose des chaussons jusqu’aux habits d’adulte tout en combinant des couleurs sombres et lumineuses, parfois douces et parfois éclatantes. 45 Pour d’autres patients ce qui prime est la représentation de la réintégration dans le courant de la vie d’un épisode que le patient tenait auparavant pour « non existant ». Par exemple : Laure, une patiente abandonnée à la naissance puis adoptée, n’avait aucune information concernant ses parents biologiques. Elle avait le sentiment que, dans sa réalité interne, ils étaient totalement inexistants. Lors d’une séance, je lui ai fait remarquer qu’elle parlait de sa mère qui l’avait abandonnée, mais pas de son père, comme si sa mère avait été seule à l’avoir abandonnée. Elle m’a répondu : « Mais il ne savait pas que j’existais ! Elle ne le lui avait pas dit ! » Laure a perçu le caractère étonné de mon silence. Elle a pris conscience qu’elle avait fantasmé cette croyance : elle avait donc une représentation fantasmatique de ce père inconnu ainsi que de la relation entre ses parents. Elle a réalisé que, dans son monde interne, ses parents existaient et qu’elle avait pu « penser » à eux sans même le savoir. C’est alors qu’elle a fait le rêve suivant : « Je découvrais dans ma pièce qui me sert de bibliothèque une caisse de livres que je n’avais jamais vue auparavant et qui pourtant me paraissait devoir être là depuis fort longtemps. J’hésitais à l’ouvrir, pensant que ces livres devaient être d’un tout autre style que le reste de ma bibliothèque. Mais je n’aurai jamais assez de place pour les mettre dans ma bibliothèque ! Je découvrais alors que j’avais des étagères en plus que je n’avais jamais vues et que je pourrais facilement agrandir ma bibliothèque. » Ses associations ont montré qu’elle pouvait maintenant se représenter son moi réintégrant des aspects « oubliés ». Prenant conscience de l’existence de l’objet, Laure agrandissait son « je », sa bibliothèque interne, et l’élargissement du « je » permettait celui de l’objet.

UNE PORTE OUVERTE SUR L’UNIVERS 46 La crise du milieu de la vie a souvent un caractère existentiel. Pour parvenir à la dénouer, un patient a besoin de percevoir sa propre existence, sa place dans l’univers, la présence de ses objets internes et la relation qu’il peut établir avec eux. Cette perception fait partie d’un ensemble de prises de conscience que j’exprimerais par une métaphore : elle se fait au moment où un patient découvre qu’il peut entrer en communication avec l’univers en passant par une porte qui a exactement la forme de sa propre personne. Une petite porte à la dimension de la goutte d’eau que chacun est par rapport à l’univers, mais qui débouche sur l’infiniment grand. La relation aux objets internes nous entraîne dans un univers infini, mais pour entrer en contact avec cet univers chacun ne peut passer que par la forme définie par sa personnalité. Le sentiment de passer par cette porte qui a juste la forme de chacun de nous n’a rien à faire avec la résignation. C’est un moyen d’atteindre l’insondable. 47 Les patients parfois se débattent pour avoir d’autres formes que la leur. Ils ne l’aiment pas, ils en voudraient une autre, ou plutôt des autres. Ils désireraient que leur corps, leur caractère, leurs dons, leurs parents, leur enfance et leur passé soient différents, et ils attendent parfois inconsciemment que l’analyste réalise l’impossible et les change. Ils perdent beaucoup d’énergie à se débattre et restent prisonniers de leur petit espace. Ils passent à côté de l’appel du large que permet le déploiement de l’espace fantasmatique. Le jour où ils découvrent que la porte de leur personnalité ouvre sur l’univers, ils ne s’inquiètent plus qu’elle soit plus petite qu’ils l’auraient souhaitée. Elle ouvre sur un espace de liberté. Peu importe la taille du passage. Ce n’est plus la porte qui compte mais ce à quoi elle permet d’accéder.

COACHING EXISTENTIEL DE LA PERSONNE : Processus d'affirmation de son identité - Programme de formation et de développement professionnel et personnel.

CATHERINE BIDAN — Thu, 25 Apr 2013 08:01:00 +0200

Fiche coaching existentiel Individuel

LE COACHING EXISTENTIEL DE LA PERSONNE

Le Coaching existentiel est un parcours de connaissance de soi et d'affirmation de l'identité de l'entreprise et de ses salariés en 7 étapes et 7 niveaux d'intelligence.
Dans une société qui traverse des crises existentielles, où le management de demain reste à inventer ou à réinventer, où des dirigeants et des salariés se sentent seuls, le Cabinet Executive Ressource propose un parcours du "mieux être pour mieux faire" destiné aux dirigeants, managers et personnes souhaitant intégrer une formation de développement et de connaissance de soi.

Ce programme est proposé par le Cabinet Executive Ressource, Cabinet spécialisé en relations et ressources humaines. La fondatrice, Catherine Bidan, coach certifiée HEC, et superviseur diplômée de coachs. Elle est spécialiste de l'accompagnement et du coaching existentiel. Cette formation est proposée aux personnes souhaitant aller plus loin dans la connaissance de soi avec à la fois un module en groupe d'expérimentation et des séances de coaching existentiel individuel.

Ce programme peut se faire également en séances individuelles sans intégrer un groupe, selon les besoins et les attentes de chacun. Les vôtres en particulier. Il s'agit d'un "programme de développement professionnel et personnel" de l'être pour mieux faire et manager autrement. Ce programme propose de la formation et aussi de l’accompagnement Le coaching existentiel est un cheminement vers la réalisation de soi dans l'accompagnement individuel de la personne et de l'entreprise. Ce parcours ne fait pas l'économie de la profondeur. Il touche tous les niveaux de la personne humaine, de l'organisation et de ses ressources. Il développe la confiance en soi et le respect d'autrui, les richesses individuelles et collectives au service de l'entreprise ou de son projet personnel et professionel.

Ce programme de formation et d'accompagnement est proposée en fonction des attentes de chaque individu (groupes de séniors, groupes de personnes en transition d'activité, groupes de personnes en activité ne souhaitant pas faire participer leur entreprise dans leur choix de faire une formation , groupes de femmes etc....).
Chaque groupe spécifique étant accompagné trouvera dans cette formation des passerelles pour intégrer durant la formation, d'autres groupes afin de trouver des synergies et d'évoluer ensemble.

Contacter le cabinet : c.bidan@executive-ressource.com voir la plaquette commerciale du cabinet : www.executive-ressource.com Executive Ressource
Organisme de Formation enregistré sous le n° : 11 92 09945 92
Prise en charge par une TPE, personnes en transition d'emploi, situations particulières : nous contacter pour étudier au plus près notre tarif et notre offre à vos besoins et à votre situation.

COACHING EXISTENTIEL ENTREPRISE : Processus d'affirmation de l'identité de l'entreprise et de ses salariés - Programme de formation et de développement professionnel et personnel.

CATHERINE BIDAN — Thu, 25 Apr 2013 08:00:00 +0200

Fiche Entreprise

COACHING EXISTENTIEL ENTREPRISE

Ce programme est proposé par le Cabinet Executive Ressource, Cabinet spécialisé en relations et ressources humaines. La fondatrice, Catherine Bidan, coach certifiée HEC, spécialiste du coaching existentiel. Cette formation est proposée aux personnes souhaitant aller plus loin dans la connaissance de soi avec à la fois un module en groupe d'expérimentation et des séances d'accompagnement et coaching existentiel individuel.

Contacter le cabinet : c.bidan@executive-ressource.com voir la plaquette commerciale du cabinet : www.executive-ressource.com Executive Ressource
Organisme de Formation enregistré sous le n° : 11 92 09945 92

Témoignage qu'une cliente m'a transmis de son cheminement existentiel - Léa, Juriste à Bruxelles.

CATHERINE BIDAN — Tue, 16 Apr 2013 10:13:00 +0200

Il va sans dire que Léa est un pseudo pour préserver la confidentialité de mes clients. Léa a accepté que je rende public son témoignage qu'elle m'a transmis pour que je puisse en témoigner dans un livre sur lequel je travaille. Léa a ici revisité les 7 étapes de la pyramide et raconte comment elle a traversé ce cheminement vers elle-même qui lui a permis de se "connaître vraiment" et de "ressentir sa juste place professionnelle" (mission) et "personnelle". Je remercie ici Léa qui se reconnaîtra d'avoir eu le courage et l'engagement d'entreprendre ce coaching existentiel.

Etape 1. La première fois, impressions/dépollution et déconstruction La première fois que je suis arrivée en séance, je ne savais au fond pas trop pourquoi je me retrouvais là. Je savais juste que c’était essentiel. Jamais je n’avais autant parlé de moi personnellement, jamais je n’avais autant dévoilé mon intimité. Cela m’a perturbé et chamboulé au départ ; Je parlais pour la première fois de mes ombres, de mes échecs, de mes peines, de mes joies, de mes doutes. Avec Catherine à mes côtés, j’osais m’aventurer dans mes profondeurs… A travers les paroles et les silences, je laissais s’écouler tout ce qui demandait à sortir depuis tant d’années. Je me suis sentie tout de suite en confiance. J’étais au centre de la séance. Catherine était là sans jugement, s’effaçant pour me laisser la possibilité d’être dans l’instant, juste avec ce que j’étais et ce que je ressentais. Un espace doux et bienveillant se crée à chaque rencontre pour me permettre de m’ouvrir à celle que j’étais profondément et pour faire émerger tout ce que je refusais de voir. Catherine reflétait une autre façon de me percevoir totalement nouvelle et me montrer ce qui n’avait plus lieu d’être, tout ce qui était illusoire, tous ces rôles que je jouais par peur de montrer qui j’étais. Catherine nous guide à chaque étape de notre changement, de notre renouveau. Elle nous guide avec ce qu’elle a vécu elle-même. Elle sait où nous nous trouvons à chaque séance et qu’est ce que nous allons encore traverser. Elle m’a expliqué la pyramide et les différentes étapes qui m’attendaient et j’ai eu envie de tenter l’aventure et j’ai bien fait d’y croire.

Etape 2. Travail sur ce qui encombre Le coaching a révélé mes nombreux blocages, mes nombreux nœuds, ceux qui empêchent d’avancer, que l’on traîne un peu comme des boulets et qui nous frustrent profondément. Je voyais toutes mes résistances à tout ce que je refusais d’accepter. Il fallait que je me libère de ces poids, de mon conditionnement, de mon histoire, de mes étiquettes pour goûter à la liberté et m’ouvrir à une autre vision bien différente de moi-même. J’ai dû reconnaître mes erreurs, mes échecs, mes inconsciences et surtout les mettre en lumière, les comprendre sans jugement. Tout s’éclairait enfin. En coaching, j’ai appris à accueillir et à exprimer mes émotions, à les laisser être. Parfois, cela n’a pas été agréable et facile. Et je crois que le coaching requiert de celui qui décide d’aller à la connaissance de soi, du courage et un engagement personnel. J’ai travaillé sur toutes les dépendances affectives et autres qui nous empêchent d’être nous-même, qui nous enferment dans un rôle de victime. J’ai vu mes scénarios, observer les demandes incessantes de l’ego. Le coaching que j’ai vécu m’a aidé à prendre ma place, à devenir autonome et libre, à retrouver ma puissance et ma « beauté ». J’ai appris à m’aimer non pas dans un sens égocentrique mais à aimer celle que j’étais tout simplement et j’ai découvert une capacité d’amour beaucoup plus grande et nouvelle. J’ai pris conscience que tant que l’on ne s’aime pas réellement soi-même, il est difficile d’aimer quelqu’un d’autre. C’est comme si une fenêtre s’ouvrait.

Etape 3. le choix d’être accompagnée pour aller vers mon essence, vers le renouveau /faire le vide, pour faire le plein Au moment de ma crise, je me retrouve seule face à moi-même, dans un vide profond sans plus rien pour m’accrocher. Je suis dans l’inconnu. Je ressens que pour la première fois dans mon existence je ne peux plus et je ne veux plus me fuir, plus me mentir, plus me trahir. Je prends conscience dans ce naufrage qu’il y a quelque chose à apprendre, à transformer, que je vis mon « moment d’écroulement fondateur ». Toutes mes certitudes et croyances s’évanouissent et me laissent dépouillée comme une rescapée d’une tempête qui va en fait me mener vers celle que je suis profondément. Quand je rencontre Catherine pour la première fois, je ne sais plus rien, je ne sais même plus qui je suis, quels sont mes réelles aspirations, quel est au fond le sens de ma vie. Je me répète « Mais qu’est ce que j’ai fais de ma vie durant toutes ces années ? ». Je suis envahie de questionnements et c’est là je crois que ma vraie quête commence, celle de me réconcilier avec moi-même, de me reconnecter à mon âme. La peur est là bien entendu mais il y a quelque chose de plus fort, de plus profond. Je ne peux revenir en arrière, je ne peux plus fermer les yeux, il m’appartient désormais et à moi seule de me sauver, de me libérer, d’écouter ce que la vie tente de me faire comprendre. Je prends soudainement conscience comme une amnésique qui aurait soudainement retrouvée la mémoire, comme une évidence, que j’étais enfermée dans ma propre prison, dans mes rôles, dans mon histoire que je m’étais crée moi-même au fil des années. Et c’est choc. Les prises de conscience se feront au cours de la traversée que je ferais avec le coaching, des nouvelles vues s’offrant à moi, de nouvelles terres devenant possibles. Je décide de changer pour m’ouvrir enfin à ma vraie vie et non au scénario construit habilement par mon mental. Et pour me changer en profondeur, je sais dans mon for intérieur que je ne peux le faire seule. Je ne me sens nullement « malade » mais je vois surtout à quel point je suis tout simplement humaine et vulnérable. J’ai surtout besoin d’une main tendue, d’une écoute et d’une présence bienveillantes à mes côtés pour me guider dans ce désert. Dans le coaching, je vais encore me dépouiller, je vais boire la tasse mais je sais que je suis enfin sur mon chemin, le mien ! Et il y a cette joie qui grandit en moi au fur et à mesure que je me rapproche de cette immensité que je suis. Christian Bobin disait qu’il nous faut naître deux fois, une fois par la chair et une fois par l’âme pour vivre réellement. Je sais aujourd’hui que c’est vrai. La vie me pousse toujours plus loin pour me faire grandir, devenir enfin « adulte » responsable et libre. Au fil du coaching, un sentiment nouveau de plénitude m’envahit, je me découvre totalement nouvelle, j’apprivoise une nouvelle femme qui a très envie de vivre et de rayonner. Je découvre ma richesse, ce que je veux vraiment aujourd’hui, ce qui est juste et bénéfique pour moi et non plus des désirs conditionnés par les influences extérieures. Et ce dépouillement était nécessaire pour faire du neuf, pour me transformer et transformer ma vie. Je devais dire non à ce qui n’avait plus lieu d’être et oui à ma renaissance, à la naissance d’une nouvelle femme. C’est comme si il y avait eu un avant et un après. Le changement a été radical, un passage de l’ombre à la lumière…

Etape 4. prise de conscience et ressentis au niveau corps, cœur, esprit /connaissance de soi Au fur et à mesure des séances de coaching existentiel, j’ai commencé à me reconnecter avec moi-même, avec mes émotions, avec mon corps. Je commençais à ressentir ce corps que j’avais jusqu’alors tant négligé, son énergie, la vie qui l’habitait. Je ressentais peu à peu comme je l’avais lu dans les livres, ma présence, ma conscience. Je me reconnectais à mon cœur qui se mettait à vibrer et à me centrer dans cette plénitude retrouvée. Les livres m’ont accompagné et m’ont confirmé ce que je vivais dans le coaching. Ils m’ont été précieux comme une nourriture toujours plus riche. J’expérimentais ce que je lisais, cette force et cette gratitude de ressentir la joie de l’Etre, cette ouverture avec le divin qui nous habite. En lâchant progressivement le mental, je m’ouvrais à des sensations nouvelles, je prenais conscience de mon unification entre mon corps, mon cœur et mon esprit. Je comprenais enfin ce que Catherine m’avait expliqué à la première séance et que je faisais peu à peu l’expérience. Tout était en fait relié. Je commençais à m’accueillir, à m’accepter telle que j’étais et à me rendre libre. Je me réappropriais mon Etre, mon essence.

Etape 5. prise de conscience et prise de confiance Dans ce dépouillement, j’ai trouvé avec gratitude ma véritable richesse, ma singularité, un être unique. Je me suis reconnectée peu à peu à mes désirs d’enfant, à ce qui avait du sens pour moi, à la créativité féconde que je portais, à ma féminité. Aujourd’hui, je prends la responsabilité de ma vie, de mes gestes, de mes paroles, de mon monde intérieur. J’ai pris conscience d’ailleurs que mon monde extérieur est le reflet de mon monde intérieur, tout étant intimement lié. En coaching, j’ai expérimenté ce que beaucoup de livres parlent beaucoup, le lâcher-prise. Et c’est assez vertigineux, car c’est avant tout dire oui, un oui absolu à la vie, à ce qui est et à ce qui vient. C’est donc être amené à face à ces résistances, les voir et les accepter. C’est vivre dans la confiance que la vie ne se fabrique pas, ne présente aucune garantie mais qu’elle coule à travers nous. Elle exige de nous de la fluidité et de la légèreté, de croire au tout est possible, de savoir ralentir. J’ai donc appris au cours des séances à prendre le temps de m’écouter, de partager, de me ressourcer dans la nature. A travers ces expériences de lâcher prise et ces prises de conscience révélés en coaching, j’ai appris à faire confiance en celle que je suis, en ma liberté immense, à ne faire qu’un avec la vie. Et je sais maintenant que chaque expérience de la vie est profitable quand on le regarde d’un œil neuf, véritablement ouvert, sans juger. Catherine nous accompagne dans ce changement, dans notre transformation.

Etape 6. ce que j’en retire /je suis à ma place Ma rencontre avec Catherine m’a permis de commencer à faire mes pas sur mon chemin, de vivre cette traversée avec confiance. Je ne croyais pas que le coaching existentiel allait me transformer autant, m’apporter de la sérénité et de la joie au quotidien. Je goûte à la liberté de mon Etre, à la possibilité de choisir en conscience celle que je souhaite être à chaque instant. Je me fais davantage confiance notamment à mes ressentis et j’apprends à faire confiance à la vie. Je ne porte plus le poids de mon passé. Et cela change tout. Je suis plus en paix avec les autres et beaucoup moins en réaction. Je suis davantage dans la compréhension que dans la condamnation. J’ai renoué le dialogue avec mon entourage et je me sens plus ouverte et reliée au monde qui m’entoure. Je sais que ce travail vers moi-même n’est pas fini et je continue à « grandir », à évoluer, à me renouveler à l’infini. Je sais aussi ce que je veux et ce que je ne veux plus. Je sais où je veux aller. Je me sens intensément vivante, engagée et heureuse. Et même si les émotions tels que la peur ou la colère peuvent être toujours là, elles ne m’accaparent plus, je ne m’identifie plus à elles. La conscience est rentrée dans ma vie, j’ai l’impression d’avoir retrouvé la vue, d’entendre de nouveau, de ressentir de façon très nouvelle avec mon cœur, mon corps et mon esprit, dans cet ensemble que je suis. Je me suis ouverte à une dimension plus spirituelle de moi-même, nécessaire, celle de ma propre recherche intérieure. Aujourd’hui, je suis profondément heureuse de me lancer dans mon projet d’entreprise qui a émergé au cours du coaching et qui me porte aujourd’hui. Je sais que je le souhaitais dans mon cœur mais je n’avais jamais osé auparavant franchir le pas. Je restais dans le connu, dans mes peurs. Dans ma vie, tout est devenu plus clair, plus fluide, tout paraît plus évident. Je fais des choix en cohérence avec moi-même dans ma vérité révélée, je suis devenue une co-créatrice de ma vie. Le coaching existentiel est le cadeau que l’on s’offre, un cadeau qui est celui de notre vie. C’est un cadeau que l’on fait à soi-même et aux autres. Je le conseille à toute personne qui souhaite retrouver son cœur et son âme, qui ne veulent, au fond, plus se perdre.

Etape 7. Vision du monde Aujourd’hui, je continue d’avancer sur mon chemin que j’ai voulu commencer avec le coaching. Et je suis désormais habitée par une confiance et une joie nouvelle. Je sais que je ne cesserai de marcher encore et encore, pas à pas, en écoutant ma « boussole », ma présence, mon cœur et mon âme. Continuer à faire grandir et libérer la femme que je souhaite être profondément, dans sa dignité et dans sa splendeur et que j’avais tant caché sous des masques, sous des gravas. Une femme qui ose exister, qui ose être heureuse et libre. Je retrouve peu à peu de l’équilibre et de l’harmonie dans tous les domaines de ma vie qui n’étaient pas là auparavant. Je souhaite transmettre ce que j’ai vécu dans le cadre du coaching et ce que je vis aujourd’hui. Je souhaite témoigner que l’on peut tous se transformer intérieurement et retrouver la voie de notre cœur. Témoigner que le coaching de Catherine est très efficace et que grâce à lui, il est possible de ne plus vivre embourbé dans nos peurs et souffrances et qu’un autre niveau d’être est à expérimenter. Je crois d’ailleurs qu’un être humain qui vit en connexion avec son âme devient en fait une bénédiction pour la planète alors que la personne non-éveillée pèse elle lourdement sur la planète. Lorsque qu’un individu prend conscience de cette unité qui l’habite, toute peur le quitte progressivement, il découvre la joie d’exister et d’agir en harmonie avec cette Réalité. Et c’est le plus beau des cadeaux. Chaque personne qui est dans cette démarche en entraîne d’autres. Mes relations avec les autres, mes actions, le but de ma vie, tout a changé. Ma vie a pris un tout autre relief, en prenant sens, élan, beauté et sacré en tout. Je suis aujourd’hui passionnée de la vie, je l’aime avec ferveur et je garde confiance en la promesse d’évolution de l’humanité…

SUPERVISEUR EXISTENTIEL

CATHERINE BIDAN — Mon, 25 Mar 2013 08:02:00 +0100

OFFRE DE SUPERVIISION EXISTENTIELLE DES COACHS : La supervision est basée sur le modèle de référence « 7-eyed » (Hawkins & Shohet, 2009) qui intègre les visions intrapsychique, interindividuelle et systémique pour superviser le coaching de cas pratiques du coach. S'y ajoute l'accompagnement identiaire du coach en profondeur dans son cheminement et son développpement existentiel . Il peut être propsoé également un accompagnement didactique pour un coach souhaitant développer la démarche existentielle avec ses clients.
OFFRE DE SUPERVISION EXISTENTIELLE POUR DES MANAGERS ET DES DRH La supervision est basée sur le modèle de référence « 7-eyed » (Hawkins & Shohet, 2009) qui intègre les visions intrapsychique, interindividuelle et systémique pour superviser les pratiques des managers et des DRH. S'y ajoute l'accompagnement identiaire du manager ou du DRH en profondeur dans son cheminement et son développpement existentiel. Il peut être propsoé également un accompagnement didactique pour un manager ou DRH souhaitant développer la démarche existentielle au sein de son organisation.

J'ai été formée et je suis diplomée en tant que Superviseur par Michel Moral et Florence Lamy du Cabinet Undici:
Cette formation vient d’obtenir de la part de l’EMCC le tout nouveau « European Supervision Quality Award » (ESQA).' Cette accréditation pour un programme de formation de superviseur a pour objet d’en reconnaitre la qualité telle qu’établie par le processus de Bologne et définie par les standards internationaux pour l’éducation supérieure (General Quality Standards). Le programme repose les compétences du superviseur de coach telles que proposées par le « Professional Coaching Bodies roundtable » qui comprend des représentants de l’EMCC, de l’ICF, de l’APEC (Association for Pofessional Executive Coaching) et de l’AC (Association for Coaching).__

La formation de Superviseur de coachs inclut les résultats des plus récentes recherches et garantit à la fois une approche pragmatique de la supervision et des apports théoriques structurants. La pédagogie est orientée vers l’expérimentation de méthodes actives (mise en position de superviseur, jeux de rôle et exercices, séquences enregistrées, etc.) qui servent de base à la réflexion. La référence théorique est pluraliste et intégrative, combinant psychodynamique, cognitivisme, humanisme et théorie des systèmes. Le modèle de référence est le « 7-eyed » (Hawkins & Shohet, 2009) qui intègre les visions intrapsychique, interindividuelle et systémique. Ce modèle est abondamment documenté dans la littérature, donc partageable et transmissible. Toutefois les participants sont encouragés, s’ils le désirent, à construire leur propre système pour autant qu’il respecte professionnalisme, éthique, responsabilité et respect de la personne. Intervenants :''

Florence Lamy, coach titulaire d’un DESU de Coaching et d’un DESU de psychopathologie, superviseurs de coachs et sophrologue. Chargée de cours et superviseur au DESU de Coaching de l’Université Paris 8 et superviseur au DU de coaching de Cergy-Pontoise. Auteur de plusieurs ouvrages dont « Les outils du coach » chez InterEditions, elle poursuit ses réflexions et recherches sur ce thème pour les superviseurs. Elle anime plusieurs groupes de supervision en pratique privée. ''Michel Moral, Ecole Centrale, Docteur en Psychologie. Coach et superviseur de coachs en français et en anglais. Il a coordonné de 2008 à 2011 les relations entre l’EMCC et l’ICF et dans ce cadre a participé au lancement du groupe de travail international et inter associations sur l’accréditation des superviseurs et des formations de superviseurs. Il a contribué à l’ouvrage « Coaching and Mentoring Supervision » chez Open University Press (2011).__

Nous contacter : catbidan@numericable.fr__
Cabinet Executive Ressource

ACCOMPAGNEMENT EXISTENTIEL D'UNE VILLE : réfléchir à son futur

CATHERINE BIDAN — Sun, 24 Mar 2013 09:03:00 +0100

ACCOMPAGNEMENT EXISTENTIEL D'UNE VILLE
"Accompagnement des institutions"

Nous accompagnons à ce jour une ville qui nous a sollicité pour l'aider à réfléchir à son futur au niveau existentiel.
Notre proposition : Accompagnement des villes au niveau existentiel : redéfinir le sens et la direction d'une ville afin de réinventer son futur à partir de sa genèse et de sa population en réfléchissant les ressources et les rôles des décideurs, des gestionnaires et de la population.

Si vous êtes intéressé en tant qu'élu ou chef de projet, chargé de mission, directeur événementiel d'une ville et autres acteurs institutionnels (Régions, CCI...) nous contacter : catbidan@numericable.fr
Cabinet Executive Ressource
www.executive-ressource.com

Catherine Bidan

COACHING EXISTENTIEL Dirigeants, managers, étudiants - Sur votre lieu de villégiature de Mai à Juillet 2013

CATHERINE BIDAN — Fri, 15 Feb 2013 09:21:00 +0100

Tout comme l'année dernière notre cabinet vous propose votre coaching existentiel sur votre lieu de villégiature de MAI A JUILLET 2013

Votre coach existentiel se déplace sur votre lieu de villégiature le temps d'un pont ou d'une période de vacances sur toute la France (voire la Belgique, la Suisse)

- Quelques heures de coaching existentiel (en profondeur) sont révélatrices de ce qui est en sommeil, de ce qui est déjà en changement, prêt à émerger.

- Un bilan de compétences & potentiel existentiel vous transmet une photographie des éléments essentiels à la poursuite de vos projets personnels et professionnels
- Un coaching intensif d'un manager ou d'un dirigeant durant une ou deux semaines selon vos besoins pour bâtir une nouvelle organisation, redéfinir de nouvelles bases profondes, se réinventer, prendre du recul avec l'aide d'une pesronne neutre....
- Un coaching d'orientation ou de réorientation pour trouver sa juste place (groupe d'étudiants, une classe, une école...).

Vous devez être volontaire et responsable des changements que vous allez apporter dans cet accompagnement bienveillant, non jugeant, non déformant transformant et révélateur de qui vous êtes vraiment.
Quelques heures de coaching sont révélatrices de ce qui est en sommeil, de ce qui est déjà en changement, prêt à émerger.
Un coaching sur la durée permet de construire un projet de transformation.

Selon vos besoins, nous pouvons aussi organiser le séjour en sus du coaching pour vous avec notre partenaire organisateur d'évènements. Le lieu de villégiature est à la charge du client. S'il est organisé par notre cabinet, il est facturé en sus.

Pour prendre rendez-vous : catbidan@numericable.fr

ACCOMPAGNEMENT EXISTENTIEL SUR UNE ANNEE, DEUX ANNEES, TROIS ANNEES

CATHERINE BIDAN — Fri, 04 Jan 2013 08:54:00 +0100

ACCOMPAGNEMENT EXISTENTIEL SUR UNE ANNEE, DEUX ANNEES OU TROIS ANNEES
Accompagnement dans la durée de nos clients

Nous accompagnons depuis 4 ans les salariés et les entreprises au niveau existentiel (conseil ou coaching). Le site du cabinet www.executive-ressource.com va être mis à jour courant 2013. Il intègrera à la fois la continuité de l'accompagnement existentiel que le cabinet propose maintenant depuis 4 ans. S'y ajoutera le développement de notre offre sur 1 année, 2 années ou 3 années permettant aux personnes ayant fait le parcours existentiel de première année de poursuivre dans la mise en oeuvre dans leur vie personnelle et professionnelle de ce qu'ils ont et auront traversé durant la première année. La troisième année proposera de poursuivre l'accompagnement en vue de confirmer le chemin de sa réalisation, de vérifier les angles morts, de continuer son développement en posture de supervision et mentoring.

Nous contacter : catbidan@numericable.fr
Cabinet Executive Ressource
www.executive-ressource.com

Catherine Bidan

Nos voeux existentiels pour 2013 : Osez la transformation

CATHERINE BIDAN — Thu, 03 Jan 2013 13:47:00 +0100

Notre souhait pour 2013 : Osez la transformation
L'avenir appartient à ceux qui le construisent et qui le réinventent à partir d'eux-mêmes
Avez-vous réalisé ce qui était essentiel pour vous en 2012 ?

Pour les entreprises

Avez-vous accepté de renoncer à faire un peu plus de la même chose ou un peu moins de la même chose en vous réinventant à partir de l’identité profonde de votre entreprise ?

Avez-vous encouragé l’évolution des individus et avez-vous accompagné la créativité et l’élévation de vos salariés : avez-vous constaté les progrès. Les avez-vous fêtés ?

Vous êtes- vous reconnecté aux valeurs de votre entreprise et de vos salariés. Avez-vous managé dans la joie ?

Vous êtes-vous reconnecté au coeur de votre entreprise, à sa genèse ? L’entreprise ne se porte jamais aussi bien que quand ses actes sont reliés à sa genèse et qu’elle se reconnecte à sa raison d’être.

Pour les personnes

Avez-vous trouvé votre juste place et êtes-vous sur le chemin de votre mission, de votre vocation ? Avez-vous pris conscience du fait que vous êtes responsable de votre vie et de ce que vous en faites ?

Avez-vous affirmé et déployé votre singularité, richesse incroyable que chacun porte en soi ?

Vous êtes-vous engagé à entrer en vraie relation avec vous-même afin de pouvoir entrer en vraie relation avec les autres et avec le monde ?

Qu’allez-vous réaliser en 2013 ? Qu’allez-vous devoir changer ?

Nous devons aller « à la connaissance profonde de nous-mêmes » pour nous réinventer, nous, nos institutions, nos entreprises, nos villes ; retrouver notre sens et notre direction en partant de notre identité et de nos valeurs profondes. Puiser en nous vers l'extérieur et non de l'extérieur vers nous permet de répondre à la question du sens et de la quête de chacun d’entre nous pour retrouver nos essentiels. Nous relier à notre intelligence existentielle permet de clarifier notre chemin de vie, notre mission, notre vocation au niveau individuel et collectif et de retrouver le chemin de notre réalisation.

« Les portes du changement s’ouvrent de l’intérieur ». Jacques Chaize

La crise nous oblige à faire et à être autrement !

CATHERINE BIDAN — Fri, 07 Sep 2012 08:13:00 +0200

Une crise de sens

Face à la crise actuelle que nous traversons tous, qui est une crise de sens dans laquelle chacun cherche sa place, les personnes doivent comprendre les processus engendrés, et comment s’en sortir, se réveiller, être responsable et volontaire pour appréhender qui ils sont et redevenir « entrepreneur de leur existence ».

L’homme est au cœur de l’économie et se doit de se réinventer, de réinventer le management et le monde de demain. Il s’agit de comprendre le phénomène de crise et du changement. En quoi est-il urgent de nous réinventer ? Comment ? Qu’est-ce qui nous fait entrer en crise ? Qu’est-ce qui nous fera sortir d’une crise ? Il s’agit aussi d’opportunités pour un nouveau départ en abordant le présent et le futur autrement.

C’est en prenant en compte les différentes dimensions de la vie personnelle et professionnelle d’une personne que l’on peut comprendre la rupture sociétale d’aujourd’hui et l’aspiration à un autre modèle économique. La crise nous stoppe et nous oblige à remettre de l’ordre dans notre vie. Elle nous fait plonger au fond de Soi pour y trouver nos réponses, celles qui nous correspondent. Elle nous montre alors l’écart entre ce que nous mettons en œuvre et ce que nous sommes réellement.

La crise est envisagée comme l’opportunité de remettre en ordre, d’aligner le système à nos valeurs et notre identité profonde. L’homme détient en lui ses propres solutions. Mettre en œuvre une économie existentielle qui prend sa source dans l’individu, fait émerger ces solutions et les met en vie (envie). L’homme retrouve alors son sens, sa direction. C’est de lui que partent les solutions qui transformeront l’environnement extérieur.

Dans l’ordre inversé (le désordre) l’économie non existentielle empêche de faire émerger les solutions détenues par les individus, empêche de les mettre en vie, freine le système. La conséquence en est, que les ressources individuelles sont tues (à la fois du verbe taire, et du verbe mourir) et meurent. Ce qui est tue, meurt (tumeur). L’individu est de moins en moins présent dans tout ce qu’il y a de valorisant dans le système économique. Il est présent dans tout ce qu’il y a de plus contraignant (travailler, payer, subir) et non dans l’aspect valorisant de l’activité économique qui permet de le faire perdurer (créer, construire ensemble) et de donner vie à l’énergie créatrice de chacun et donc du système. Cela engendre une perte d’envie (en vie), de sens, des sens (d’essence).

Le système est alors stoppé, renversé à un moment donné, puisqu’on ne peut exclure un membre du système dont il fait partie sans qu’il y ait crise, La perte de repères devient phénoménale. Nous vivons alors à l’extérieur ce que nous ressentons à l’intérieur. Nous ne sommes plus dans notre vie, dans la vie.

Le principe existentiel consiste à redonner la juste place à chacun et remettre de l’ordre, là où il y a désordre, c’est ce que permet ce processus existentiel. L’approche existentielle prend son sens à la fois dans la vie personnelle de l’individu et aussi dans la vie professionnelle, ainsi qu’au niveau économique. Il s’agit d’aborder le système complet de l’individu. Résonner et raisonner de l’humain vers l’extérieur et non de l’extérieur vers l’humain est le fondement de l'approche existentielle. Proposer une économie existentielle qui prend sa source dans l’individu est la solution pour que chacun donne vie à ses valeurs profondes, y trouve sa juste place et que le système perdure et évolue. Chaque individu a alors un rôle à jouer : de devenir responsable et acteur et oser être qui il est vraiment pour prendre sa juste place.

L’homme est la solution. L’homme détient en lui ses propres solutions. Il détient toutes ses ressources et ses réponses. Il est donc essentiel de faire confiance et de permettre aux hommes et aux femmes de s’exprimer, d’être force de proposition et de prendre leur destin en main. Cette démarche rend responsable chacun d’entre nous. Partir de l’individu en allant vers l’économie est alors porteur de sens et d’essence (d’énergie de vie) et donc de résultats, de co-construction et de co-création. Il est largement démontré aujourd’hui que le système qui va de l’économie vers l’individu ne permet pas d’apporter les solutions à l’individu alors que le système allant de l’individu vers l’économique apporte les solutions et à l’individu et au système économique. La proposition d’une économie existentielle propose alors à chacun d’entre nous de sortir d’un système contraignant « travailler, payer, subir » et de moins en moins valorisant, dans lequel l’individu est de moins en moins présent, pour le « transformer » en un système valorisant humainement et économiquement pour « créer et construire ensemble ».

L’homme est déjà au cœur de tout. Le nier nous met en déni et en crise. Le prendre en compte nous fait sortir de la crise et entrer pleinement en vie (envie), dans notre vie.

L’individu ne peut pas être exclu en soi du système dont il fait partie. Il y a donc crise. La crise rappelons-le, nous dit qu’il y a désordre et qu’l faut remettre les choses en ordre pour stopper la crise. Il s’agit alors et surtout de ne pas la recréer en faisant plus de la même chose ou moins de la même chose mais en faisant absolument autre chose et donc autrement en allant pas seulement à une évolution, mais à une réelle transformation en profondeur.

Il s’agit alors d’inverser le processus actuel et de revenir en premier lieu à l’individu pour construire l’économie et réinventer le management et le monde de demain, celui auquel on a envie d’appartenir. L’économie est alors au service de l’homme et devient valorisante et plus productive de richesses directes et indirectes, puisque tous les membres du système sont intégrés dans le système. Le système ne s’autodétruit plus et au contraire s’enrichit de l’énergie créatrice de tous ses membres. Cette économie « autrement », différente, transformante, donne alors vie au génie personnel de chacun.

La crise nous oblige à faire (et à être) autrement.

Au lieu de construire l’économie qui va vers l’individu, l’homme devient alors la source (et la ressource) de l’économie et non la conséquence, voire la contrainte. Nous sommes bien alors dans une économie existentielle qui prend sa source dans l’individu.

La démarche existentielle accompagne en profondeur des « bien portants » qui sont en crise mais qui ne sont pas malades. Ils sont alors au contraire très vivants, sortis du déni, réveillés. Les vérités et évidences apparaissent et s’imposent alors.

La crise est souvent vécue négativement car elle est souvent douloureuse. Je dis à mes clients que s’ils sont en crise, c’est plutôt une excellente nouvelle. Et j’ajoute (immédiatement !!) qu’en effet la crise nous dit « réveille-toi !, révèle toi». Elle nous oblige à sortir du déni pour entrer pleinement dans notre vie, enfin ! Elle nous dit alors que nous sommes vivants et que nous devons nous réveiller pour vivre « notre vie ». Elle nous montre que nous sommes dans un écart trop grand entre ce que nous sommes et ce que nous faisons, entre ce que nous sommes vraiment et ce que nous croyons que nous sommes. Elle nous fait prendre conscience et nous oblige à comprendre qui on est vraiment et à vivre cette vie là, la nôtre.

La vie fait alors de nouveau sens et surtout elle devient puissante car nous nous rendons compte alors que nous sommes responsables et que nous devons décider maintenant de nous mettre en chemin pour changer, nous mettre en ouverture, nous débarrasser de l’inutile, de ce dont nous n’avons plus besoin aujourd’hui, maintenant que nous sommes adultes. Il est temps d'aller vers "qui on est vraiment" et ce qui nous rend heureux et en paix.

RETROUVER DU SENS Un trait d'union entre deux rives à Paris ou sur votre lieu de villégiature (coaching concentré de 16 heures en 8 jours)

CATHERINE BIDAN — Wed, 04 Jul 2012 10:38:00 +0200

RETROUVER DU SENS

8 jours / 7 nuits Un trait d’union entre deux rives

2 dates : du 28 juillet au 4 aout 2012 Ou du 5 aout au 12 aout 2012

Objectif : Travailler à la connaissance de Soi pour générer du sens pour soi et pour le travail que l’on fait.
Se reconnecter au plus profond de Soi pour transformer ce que l’on fait en fonction de ce que l’on est et de ce que l’on va se réapproprier. Il s’agit là d’un impératif de ressentir le besoin de reprendre contact avec sa vie au service de ce que l’on fait.
- Aller au plus profond de soi pour sortir la tête de l’eau et rebondir
- Faire du vide pour faire du plein
. - Se poser pour mieux repartir et mieux répartir
- Se trouver face à soi-même pour mieux se connaître, choisir de se remettre en question et entrer dans une démarche de transformation intérieure pour se réapproprier ce que l’on vit à l’extérieur
- Tomber le masque et aller au plus profond de Soi, au niveau de l’essence, en se débarrassant de l’inutile, des fausses croyances et découvrir la liberté d’être totalement Soi.
Ralentir le rythme : besoin de faire une pause à l’abri du monde pour se retrouver, dans un rythme lent nécessaire à qui ressent cette vie rapide.

Cette semaine entre deux rives est une invitation proposant cette ouverture dans un espace court qui ouvre à d'autres possibles.

1 séance de coaching par jour X 8 jours = 16 heures de coaching
4000 euros HT Hors hébergement (pour les managers d'entreprises)
4000 euros TTC Hors hébergement (pour les particuliers)
8000 eurots HT Hors hébergement (pour les hauts dirigeants et hauts fonctionnaires). A paris ou sur votre lieu de villégiature.

Contact : Catherine Bidan catbidan@numericable.fr

DE MAI A FIN JUILLET 2012 LE CABINET Executive Ressource vous reçoit toujours à Paris ou en Normandie pour la saison estivale au choix

CATHERINE BIDAN — Sat, 28 Apr 2012 11:03:00 +0200

Coaching en Normandie dans un complexe touristique magnifique en bord de mer "avec piscine, tennis "dans la maison de Jacky" ou "le loft" ou dans une des chambres sur le site www.leschambresdannie.com . Faites- vous coacher :

- Vous pouvez venir seul, et vous faire coacher
- Vous pouvez venir en couple et vous faire coacher, seul tout en permettant à votre conjoint de profiter du séjour
- Vous pouvez aussi venir avec 2 amis et vous faire coacher individuellement, tous les deux
- Vous pouvez aussi venir avec 2 amis et qu'une seule personne se fasse coacher.
- Vous pouvez effectuer un coaching de dirigeant sur une semaine complète (1 coaching / jour durant 6 jours puis accompagnement entreprise) (2).

1 nuit sur place et 2 séances de coaching (coaching pur ou bilan compétences et potentiels)
1er jour

arrivée 14h : coaching 1h30 à 2h + Diner (1) avec le coach ou non, au choix. 2e jour
Petit déjeuner : coaching 1h30 à 2h et départ dans la matinée ou l'après-midi selon votre choix.

Tarif pour une personne coaching inclus : Prise en charge individuelle : 1160 euros TTC

Prise en charge entreprise : 1600 euros HT

2 nuits sur place et 3 séances de coaching

1er jour
arrivée début après-midi : coaching 1h30 à 2h + Diner (1) avec le coach ou non, au choix. 2e jour
Petit déjeuner compris avec ou sans le coach

Un Coaching extérieur selon météo de 1h30 à 2h puis journée libre. Dîner avec le coach ou non, au choix.

3e jour Un coaching 1h30 à 2h départ fin de matinée.

Tarif pour une personne coaching inclus Prise en charge individuelle : 1640 euros TTC Prise en charge entreprise : 2300 euros HT

(2)Tarif pour un coaching de dirigeant total accompagnement 40h Une semaine complète en Normandie puis accompagnement sur le lieu professionnel Tarif 33 000 euros HT. location en plus. Tarif pour un coaching de manager de haut niveau total accompagnement 40h Une semaine complète en Normandie puis accompagnement en sur le lieu professionnel Tarif 14 000 euros HT. Location en plus.

(1) Petit déjeuner, déjeuner, dîner à votre charge. Chambre 2 personnes avec salle de bain La chambre est offerte pour l'accompagnant qui ne se fait pas coacher (pour un couple dont le coaching est pour une personne sur les deux).

Objets du coaching : - La spécialité de notre cabinet est basée sur l'accompagnement existentiel des personnes et des entreprises : la réalisation de soi au service de la performance et au service de sa vie. Votre demande peut donc être basée sur :

Un coaching des acquis et compétences en partant de son identité et de ce qui est utile d'abandonner, de garder, de créer maintenant.

Un coaching pour un futur "entrepreneur" et de cohérence de son projet entre ce qu'il veut créer et qui il est lui-même (congruence et cohérence interne/externe) ou un entrepreneur qui n'arrive pas à faire décoller son entreprise et qui veut comprendre et lever les freins.

Un coaching en période de crise, de perte de sens, de mal être, de chômage, dans laquelle on recherche un nouveau repère, pour se réinventer ; repère qui se trouve à l'intérieur de soi, pour se réinventer à l'extérieur de soi.

Un bilan de compétences & potentiel basé sur "qui je suis vraiment" au service de ce que je veux réaliser.

Un coaching de changement de vie choisi ou subi....

Un coaching de dirigeant pour retrouver la direction et le sens, ou prendre du recul dans un espace de réflexion différent en étant accompagné dans la réflexion, dans un espace où se poser les bonnes questions.

Il s'agit bien d'un coaching et non d'une discussion. Vous devez être volontaire et responsable des changements que vous allez apporter dans cet accompagnement bienveillant, non jugeant, non déformant mais absolument transformant et révélateur de qui vous êtes vraiment.
Quelques heures de coaching sont révélatrices de ce qui est en sommeil, de ce qui est déjà en changement, prêt à émerger. J'ai l'habitude de dire à mes clients que si vous voulez une évolution allez voir un autre coach, si vous voulez une transformation venez voir Catherine Bidan (l'accompagnement existentiel est profond et durable puisqu'il permet de se débarasser d'un scénario construit pour vivre son chemin de vie, visible aussi bien au niveau personnel que professionnel).

Pour prendre rendez-vous : catbidan@numericable.fr

Retour à l'émerveillement : Extrait. Existentiel !

CATHERINE BIDAN — Sat, 28 Apr 2012 11:02:00 +0200

René Char, le natif du Luberon, le disciple du cosmos et de son mystère qui écrit : "A une rose, je me lie." L'ami des paysans et de ceux qui ne trichent pas, qui écrit également :"Dans mon pays, on remercie...Les tendres preuves du printemps et les oiseaux mal habillés sont préférés aux buts lointains." René Char qui sait ce que l'Homme existentiel veut dire parce qu'il le pratique, qui donc préfère parler peu et vivre beaucoup que vivre peu et parler beaucoup, écrivant à l'encontre de ceux qui veulent tuer les Dieux:"Leur crime : un enragé vouloir de nous apprendre à mépriser les dieux que nous portons en nous."

"Les paroles essentielles sont des actions qui se produisent en des instants décisifs où l'éclair d'une illumination splendide traverse la totalité du monde." La parole d'Angelus Silesius :"La rose est sans pourquoi" comme il médite sur la question de Heidegger:"Pourquoi y a-t-til quelque chose et non pas plutôt rien ? Ils tâchent de s'enfoncer dans l'existence nue. Ils s'emploient à l'épouser, sans faux-fuyants. Ils reviennent de ces noces aventureuse avec du feu. C'est cela, l'émerveillement : la vie nue que l'on vit et qui se transforme en vie pleine, la plénitude conquise au bord de l'abîme. Vivons le vide de notre humaine condition au lieu de le fuir, tâchons d'épouser l'existece, nous passons sur son autre rive. L'existence est une réponse à la question qu'elle pose. Si le divin a du sens, ce sens se trouve-là, dans une réponse apportée par l'existence vécue en son coeur sous la forme d'une parole au bord du silence. Moment dense, rigoureux, où l'important n'est pas de définir, mais de vivre. Moment que décrit bien Christian Bobin, autre poète, autre penseur :"S'il y avait pour moi une sagesse, ce serait : l'art d'être là pleinement avec une attention extrême, soutenue", écrit-il dans La lumière du monde. Phrase ayant son écho dans cette autre tirée des Ruines du Ciel" : "L'art de vivre consiste à garder intact le sentiment de la vie et à ne jamais déserter le point d'émerveillement et de sidération qui seul permet à l'âme de voir."

Il importe de faire sienne la densité de ce qui naît ainsi du silence et du vide. Tenons-nous dans cette épaisseur de l'existence qui dit tant de choses. Soyons, comme le disent les ermites du Mont-Athos, des akrites, des veilleurs de l'essentiel, tenons-nous dans la limite du faire et du dire, là où le dire fait, là où le faire dit. Soudain, tout se dévoile. Tout se révèle. Nous comprenons pourquoi nous sommes là. Nous comprenons pourquoi tout existe. L'existence relève de la fulgurance. Profondeur aussi de René Char, le veilleur du Luberon. Il a osé perdre ses repères éblouissants. Ila osé perdre ses concepts, il a osé rencontrer l'éblouissant. Il a compris que les repères humains doivent être exceptionnels ou ne pas être. Magnifique façon de poser la question du sens de la vie. Il faut oser vivre le simple fait d'être là, qui est la seule chose qui reste quand il ne reste plus rien. L'existence dans sa nudité. On débouche alors sur la splendeur. Là où il n'y a plus rien, il n'y a plus rien que l'essentiel. On ne sait pas quand on croit savoir. On sait quand on prend conscience que l'on ne sait rien. La vraie pensée est humble. Sage leçon socratique. L'humilité est la meileure des méthodes et la plus belle des sagesses. Il faut savoir se faire petit devant l'immense. C'est ainsi que l'on rejoint sa place d'Homme dans l'univers. Qui se sait petit est une conscience au sens authentique. La pensée devient alors juste et la parole cesse de trembler. Le regard fuse comme l'éclair. Il voit. Mieux encore. Il voit qu'il voit. Merveille.

L'éblouissement de l'être-là cueilli à la limite de l'indicible nudité des choses et de la condition humaine, la sidérante beauté du monde et des visages entrevus dans cet instant où le coeur s'ouvre, parce que l'être lâche ses défenses, son orgueil et son ego pour oser vivre. Les grandes expériences existentielles rejoignent les grands mystères, il y a là l'intuition. A l'écoute de l'essentiel et de la profondeurs, où retentit un Verbe immémorial quand on sait le laisser parler. Un Verbe enseignant notamment que la vie est précieuse, infiniment précieuse même parce qu'il est miraculeux d'exister. Il est miraculeux que tout existe. Il est beau de le reconnaître de s'en émerveiller et d'avoir de la gratitude au fond de soi envers la vie. On ne passe pas alors à côté de l'existence. Mîeux encore, on vit. On fait vivre, on aide à vivre comme ces spirituels des déserts d'Egypte aux premiers temps du christianisme que l'on venait voir pour leur lumière et qui répondaient quand on leur demandait quel était leur secret :"Savoir vénérer. Rester émerveillé."

Extrait de "Retour à l'émerveillement" de Bertrand Vergely.

Réseau, équipe de partenaires et soutiens.

CATHERINE BIDAN — Tue, 28 Feb 2012 11:20:00 +0100

Ma démarche en tant que Coach, et les valeurs que je porte sont soutenues par FRANCOISE HOLDER: Françoise Holder est administrateur de la société HOLDER SAS. Elle obtient un accesit au Concours général de philosophie avant d’être licenciée en Droit. A partir de 1972, elle participe au développement du Groupe HOLDER (Boulangerie industrielle, Boulangeries PAUL, Pâtisseries et salons de thé LADUREE). Elle accompagne le Groupe dans son développement national et international. A partir de 1990, Françoise Holder devient administrateur de la holding du Groupe HOLDER S.A.S. et co-gérante de la société COFINHOLDER. Elle entre en 1992 au tribunal de commerce de Lille comme Juge avant de devenir, 6 ans plus tard, rapporteur régional des tribunaux de commerce pour la 8ème région. En 1999, elle est désignée président de chambre au tribunal de commerce de Lille, et membre de la commission administrative de la conférence générale des tribunaux de commerce. Elle est nommée secrétaire générale de la conférence générale des tribunaux de commerce en 2001, puis rapporteur national l’année suivante. En 2003, Françoise Holder rentre au MEDEF National. A ce titre, elle participe au G.P.A. (Groupe propositions et actions) et devient administrateur du Medef Nord-Pas-de-Calais. En 2005, elle participe aux commissions du Medef Entreprise et Cité puis Entreprise et Banlieue. En 2006, elle fait partie de la commission Débat National Université Emploi créée par le Premier Ministre et prend part à la rédaction du rapport final. Depuis 2007, elle est vice-présidente de la commission Dialogue Economique du MEDEF et membre du board de l’association Force Femmes. En 2008, elle siège au Comité Directeur de l’Institut Montaigne.

- Ma démarche est également soutenue par VERONIQUE MORALI : Après des études à l'IEP de Paris, l'ESCP et l'ENA, Véronique Morali intègre l'inspection des finances en 1986. Après quatre années passées dans la fonction publique, elle choisit en 1990 l'aventure entrepreneuriale et rejoint le groupe Fimalac tout juste fondé par Marc de Lacharrière, dont elle est aujourd'hui administratrice, et présidente de Fimalac Développement. Tout en multipliant les engagements associatifs au sein de l'association Force Femmes ou du Medef, Véronique Morali décide également de lancer TerraFemina.com

Françoise Holder et Véronique Morali m'ont fait confiance en m'intégrant dans les Coachs de Terrafémina pour la rubrique "mon coach et moi", qui se situe dans la rubrique des experts.

Au sein du Cabinet Executive Ressource, nous proposons une offre complète afin de répondre aux besoins des entreprises eet des individus grâce à une équipe de partenaires aux profils différentes : consultants, formateurs, sociologues, observateurs de l'évolution des mentalités, psychologues...associée à un réseau de coachs certifiés :
Nous nous appuyons sur notre réseau pour accompagner les hommes et les femmes qui font appel à Executive Ressource. Notre cabinet s'appuie entre autres sur la communauté des Executive Coachs certifiés HEC (500 coachs) dont Catherine Bidan anime le réseau des pairs mensuellement. Elle est membre du comité de Pilotage des Alumni Executive Coachs certifiés HEC.

GUIBERT DEL MARMOL Dirigeant inspirant et inspiré__Guibert del marmol rejoint notre réseau de partenaires. Guibert del Marmol est entrepreneur, auteur et conférencier. Ancien dirigeant d'entreprise il intervient aujourd'hui comme conseil au sein des directions d'entreprise pour la mise en place de stratégie économiquement rentable, socialement équitable et environmentalement durable. Il forme également les dirigeants aux pratiques d'un leadership "inspiré et inspirant" basé sur le concept d'intelligence intérieure. Il est actif en Europe, en Asie et aux Etats-Unis. Il est l'auteur du livre Tomber plus haut paru aux Editions Alphée. Il participe avec nous activement à la réflexion et sur le terrain, à l'évolution du monde et du management de demain, qui se construit aujourd'hui. Il peut selon les besoins de nos clients, prendre part à certains de nos séminaires et formations.

EXECUTIVE COACHS HEC :
- Catherine Bidan est membre participant de Alumni HEC Paris Executive Education
- Elle est membre participant de Alumni HEC Paris Executive Coaching
Elle travaille avec différents coachs de HEC, selon les besoins des clients du cabinet. .

D'AUTRES ECOLES, D'AUTRES COACHS ET D'AUTRES EXPERTS : D'autres écoles et experts interviennent selon les besoins des clients.

CHARTE DES BONNES RELATIONS HUMAINES : Au sein de Cabinet Executive Ressource, nous travaillons avec une Charte "des bonnes relations humaines" dans une éthique de développement durable de la personne.
.Les coachs partenaires du Cabinet Executive Ressource, sont tous certifiés par une formation longue, disposent obligatoirement d'un lieu de supervision. Ils respectent la déontologie du coach et la Charte "des bonnes relations humaines au travail". Ils garantissent la confidentialité du coaching. Par le biais de cette charte et de ses fondateurs, Notre cabinet continue de réfléchir à l'évolution du positionnement de l'accompagnement des hommes et des femmes suite à notre entretien avec Francois Bouyer à l'initiative de cette Charte et fondateur du cabinet BeThe1.

_www.executive-ressource.com__
c.bidan@executive-ressource.com

EXECUTIVE RESSOURCE VOUS PRESENTE SES VOEUX EXISTENTIELS 2012. Notre souhait pour 2012 : Osez l'amour !

CATHERINE BIDAN — Mon, 02 Jan 2012 21:12:00 +0100

Notre souhait pour 2012 : Osez l’’amour !

Réalisez-vous ce qui est essentiel ? Qu’allez-vous réaliser en 2012 ?

Pour les entreprises

Lancez-vous dans une nouvelle aventure en allant chercher dans la genèse de votre entreprise, une intention compatible avec les talents de votre hémisphère droit.

Acceptez de repartir d’une page blanche en partant de l’individu vers le marché et non du marché vers l’individu pour réinventer l’entreprise.

Acceptez de renoncer à faire un peu plus de la même chose ou un peu moins de la même chose en se réinventant à partir de l’identité profonde de l’entreprise.

Comprenez que l’homme est la source et la ressource de l’entreprise et non la contrainte : l’oublier nous fait entrer en crise, le prendre en compte nous fait grandir.

Encouragez toujours la liberté d’évoluer des individus et accompagnez la créativité et l’élévation de vos salariés : constatez alors les progrès. Fêtez-les !

Reconnectez-vous aux valeurs de votre entreprise et de vos salariés. Fêtez-les. Managez dans la joie !

Focalisez-vous sur ce que chacun est, non sur ce que chacun n’est pas et constatez alors qu’il y a une juste place pour chacun.

Focalisez-vous non pas sur ce qui vous différencie mais sur ce qui vous unit. La singularité détermine la mission et la vocation de chaque individu et chaque entreprise alors que la différence désunie et coupe de soi et des autres (des salariés et même des clients).

Reconnectez-vous à la genèse de votre entreprise : l’entreprise ne se porte jamais aussi bien que quand ses actes sont reliés à sa genèse et qu’elle se reconnecte à sa raison d’être.

Pour les personnes

Allez à la connaissance de qui vous êtes vraiment, seul moyen d'aller à la connaissance des autres, de trouver le chemin de réalisation de soi et de sa juste place.

Trouvez votre juste place et allez à votre mission puis à votre vocation. Prenez conscience que vous êtes responsable de votre vie et de ce que vous en faites.
Réalisez votre vie en prenant conscience que les freins sont souvent ceux que vous vous mettez vous-même.

Affirmez votre singularité, richesse incroyable que chacun porte en soi.

Comprenez que vous devez vous débarrasser d’une identité construite (masque, égo) et vivre votre véritable vie basée sur votre identité vraie.

Engagez-vous à entrer en vraie relation avec vous-même afin de pouvoir entrer en vraie relation avec les autres.

Le chemin commence par soi : Catherine Bidan fondatrice du cabinet

Ma vision : j'ai trouvé ma juste place et j'accompagne celle de mes clients après avoir vécu une crise existentielle qui m’a montré le processus pour en sortir.

Ma mission : j'accompagne chaque personne et entreprise afin qu’elles sachent qui elles sont vraiment en profondeur et qu’elles se réalisent en trouvant leur sens et leur direction (leur mission et vocation).

Ma vocation : me relier à ce que je suis vraiment et transmettre ma vocation : l’amour. Oser évoquer l’amour dans le monde de l’entreprise et la société et démontrer par l’exemple les résultats probants des entreprises qui osent, qui se réinventent ou qui se créent à partir de l’amour.

FINALISTE DU PRIX DE LA CREATRICE 2011 - FORCEFEMMES

CATHERINE BIDAN — Fri, 11 Nov 2011 08:16:00 +0100

Je suis ravie d'avoir été élue finaliste du concours de la créatrice 2011 FORCEFEMMES au niveau national.

La création de mon entreprise a été retenue pour sa pertinence, sa faisabilité, son sérieux et l'implication donnée, indique le mail reçu pour m'annoncer cette excellente nouvelle.

http://www.forcefemmes.com/index.php?r=media&actu=62

CODIR, COMEX, Conseil d'administration, dirigeants ...en individuel et en groupe

CATHERINE BIDAN — Thu, 10 Nov 2011 08:54:00 +0100

Avec des Executive coachs HEC, nous accompagnons des Codir, Comex, Conseil d'administration, en groupe Ou en individuel selon vos besoins. But : Elargir la vision, ouvrir les consciences, se réinventer en voulant réellement se transformer et pas seulement évoluer. Il s'agit alors "de devenir ce que l'on est vraiment" en tant qu'entreprise et en tant qu'individu pour bâtir un monde en devenir (se changer soi pour changer le monde et donc changer de regard et d'horizon). Il s'agit ici d'inventer un monde qui n'existe pas encore et de l'ncarner.

Le dirigeant doit trouver un lieu de partage, d’échange, de co-construction sur un chemin de vérité, d’authenticité qui ouvre aux richesses. C’est une approche profonde pour développer sa performance.qui passe à travers lui. Mais pour cela il doit décider de vouloir se réinventer et de démarrer un accompagnement qui sera à la fois bienveillant non jugeant, mais aussi non déformant.

Le dirigeant a aussi besoin de vérité souvent entouré par un staff qui n’ose pas, ne pas aller dans son sens.. Ce cheminement est donc fait pour se réaliser professionnellement et accompagner la finalité de l’entreprise mais je reste persuadée que ce chemin passe par le dirigeant lui-même, et par un chemin de connaissance de soi en profondeur. C'est le travail que je fais aujourd'hui avec les managers et dirigeants que j'accompagne. S’approprier qui l’on est vraiment et ce que l’on fait, permet de travailler la vision sur le système plus large dont on fait partie qui va permettre de sentir, ressentir, expérimenter un champ plus grand emmenant à incarner à l’extérieur (dans son entreprise) ce que le dirigeant doit en premier lieu traverser à l’intérieur de lui. Ce chemin doit être accompagné et ne peut se faire seul..

Il s’agit alors ensuite d’élargir sa vision à l’entreprise, aux équipes et même au monde pour y trouver cohérence et congruence entre ses valeurs et son identité profonde que le dirigeant aura appréhendé à l'intérieur de lui (et non dans le mental) pour ensuite décider de ce qu’il va en faire à l’extérieur, en conscience.

Le dirigeant est totalement intégré dans un système global dont il fait partie. En prendre conscience et se reconnecter à ce système depuis l’individu jusque l’entreprise, en passant par les clients, les fournisseurs, les actionnaires est une nécessité. Le but ici est donc d’être plus performant tout en tenant compte de la globalité du système. « Je manage tel que je suis et non tel que j’ai appris » Ce système permet une juste place pour chacun et aussi la responsabilité de chacun. Il engendre un mieux être du dirigeant qui prend en compte ses valeurs profondes et celles de ses salariés. Il n’est plus confronté à des choix de valeurs mais au contraire à des évidences.

En allant à la connaissance de Soi en profondeur, on se réaligne et on retrouve son sens, sa direction et son bien-être (cohérence et congruence). Ce processus commence par un chemin intérieur (se changer soi pour changer le monde ou plutôt devenir soi pour réinventer un monde en devenir). Si je crée des stages existentiels d'entreprises c'est que le participant à ce stage va alors faire un chemin à l'intérieur de lui pour ensuite le mettre dans le monde dans son entreprise. Ce chemin de 9 mois est fait pour que le dirigeant et le salarié ressentent ce qu'ils doivent faire "d''eux à l'intérieur" vers l'extérieur et non de l'extérieur vers eux . Ils détiennent leurs propres solutions qu'ils font émerger. Se remettre en chemin et en ordre pour réinventer l'entreprise, est alors la réponse à la crise économique. La crise nous confronte dans un écart trop grand entre ce que nous sommes vraiment et ce que nous en faisons .Le management existentiel nous emmène vers une économie existentielle qui prend sa source dans l'individu qui n'est plus une contrainte, mais au contraire la solution d'alignement entre l'homme et l'économie :

- Trouver à l'intérieur de soi son sens et sa direction et non à l'extérieur.
- Se réaligner avec son identité et ses valeurs profondes ( son soi) et l'entreprise aussi (sa genèse).
- Fabriquer alors des produits qui font sens en Soi en profondeur (et non par mode) et se réaligner avec sa clientèle et ses salariés qui achètent des produits qui font du Sens, et travaillent en alignement avec leurs valeurs communes.
- chacun trouve alors sa juste place des actionnaires au salariés.
- les entrepreneurs créent alors des entreprises basées sur qui ils sont vraiment en profondeur .....

STEEVE JOBS Stanford 2005

CATHERINE BIDAN — Wed, 12 Oct 2011 10:26:00 +0200

"Votre temps est limité, ne le gâchez pas en menant une existence qui n’est pas la vôtre. Ne soyez pas prisonnier des dogmes qui obligent à vivre en obéissant à la pensée d’autrui. Ne laissez pas le brouhaha extérieur étouffer votre voix intérieure. Ayez le courage de suivre votre cœur et votre intuition. L’un et l’autre savent ce que vous voulez réellement devenir. Le reste est secondaire......."

Steeve Jobs nous invite à marcher dans nos pas, à vivre notre vie profondément et pleinement en nous connectant ou en nous reconnectant à "qui nous sommes vraiment" à l'intérieur de nous. Il nous dit que nous devons "être ce que nous sommes vraiment". Pour cela nous devons aller au coeur de notre identité profonde là où les réponses viennent du coeur et de notre essence. C'est ce que nous faisons tous les jours au sein du cabinet Executive Ressource. Nous accompagnons nos clients dans un parcours afin qu'ils deviennent qui ils sont vraiment en profondeur et qu'ils trouvent leurs réponses à l'intérieur d'eux-mêmes et non à l'extérieur afin de retrouver leur sens, leur direction. (sortir du brouhaha). C'est ensuite que le lien se fait avec l'extérieur ( permettant de retrouver un emploi, l'essence de la création de son projet de vie et d'entreprise, un style de management visionnaire correspondant à ce que l'on est vraiment....) mais il est urgent d'aller s'écouter que ce soit dans l'essence d'un individu ou l'essence d'une entreprise, d'une société, d'un pays. Le processus est le même. C'est la démarche existentielle ! Elle prend sa source dans l'individu car l'homme est la source des solutions et non la contrainte. Il représente la solution d'alignement entre l'homme et l'économie :

......« Pourquoi la mort est la meilleure chose de la vie.

Ma troisième histoire concerne la mort.

A l’âge de 17 ans, j’ai lu une citation qui disait à peu près ceci : « Si vous vivez chaque jour comme s’il était le dernier, vous finirez un jour par avoir raison. »

Elle m’est restée en mémoire et, depuis, pendant les trente-trois années écoulées, je me suis regardé dans la glace le matin en me disant : « Si aujourd’hui était le dernier jour de ma vie, est-ce que j’aimerais faire ce que je vais faire tout à l’heure ? » Et si la réponse est non pendant plusieurs jours à la file, je sais que j’ai besoin de changement.

Avoir en tête que je peux mourir bientôt est ce que j’ai découvert de plus efficace pour m’aider à prendre des décisions importantes. Parce que presque tout – tout ce que l’on attend de l’extérieur, nos vanités et nos fiertés, nos peurs de l’échec – s’efface devant la mort, ne laissant que l’essentiel. Se souvenir que la mort viendra un jour est la meilleure façon d’éviter le piège qui consiste à croire que l’on a quelque chose à perdre. On est déjà nu. Il n’y a aucune raison de ne pas suivre son cœur.

Il y a un an environ, on découvrait que j’avais un cancer. A 7 heures du matin, le scanner montrait que j’étais atteint d’une tumeur au pancréas. Je ne savais même pas ce qu’était le pancréas. Les médecins m’annoncèrent que c’était un cancer probablement incurable, et que j’en avais au maximum pour six mois.

Mon docteur me conseilla de rentrer chez moi et de mettre mes affaires en ordre, ce qui signifie:

« Préparez-vous à mourir. » Ce qui signifie dire à ses enfants en quelques mois tout ce que vous pensiez leur dire pendant les dix prochaines années. Ce qui signifie essayer de faciliter les choses pour votre famille. En bref, faire vos adieux.

J’ai vécu avec ce diagnostic pendant toute la journée. Plus tard dans la soirée, on m’a fait une biopsie, introduit un endoscope dans le pancréas en passant par l’estomac et l’intestin. J’étais inconscient, mais ma femme, qui était présente, m’a raconté qu’en examinant le prélèvement au microscope, les médecins se sont mis à pleurer, car j’avais une forme très rare de cancer du pancréas, guérissable par la chirurgie. On m’a opéré et je vais bien.

Ce fut mon seul contact avec la mort, et j’espère qu’il le restera pendant encore quelques dizaines d’années. Après cette expérience, je peux vous le dire avec plus de certitude que lorsque la mort n’était pour moi qu’un concept purement intellectuel : personne ne désire mourir. Même ceux qui veulent aller au ciel n’ont pas envie de mourir pour y parvenir. Pourtant, la mort est un destin que nous partageons tous. Personne n’y a jamais échappé. Et c’est bien ainsi, car la mort est probablement ce que la vie a inventé de mieux. C’est le facteur de changement de la vie. Elle nous débarrasse de l’ancien pour faire place au neuf. En ce moment, vous représentez ce qui est neuf, mais un jour vous deviendrez progressivement l’ancien, et vous laisserez la place aux autres. Désolé d’être aussi dramatique, mais c’est la vérité.

Votre temps est limité, ne le gâchez pas en menant une existence qui n’est pas la vôtre. Ne soyez pas prisonnier des dogmes qui obligent à vivre en obéissant à la pensée d’autrui. Ne laissez pas le brouhaha extérieur étouffer votre voix intérieure. Ayez le courage de suivre votre cœur et votre intuition. L’un et l’autre savent ce que vous voulez réellement devenir. Le reste est secondaire......."